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“天王老子”这个外号，再居傲霸道没有了。曲洋、向问天两个魔教长老，一左使，一 右使，都是顶尖人物。向问天身材高大、面貌清瘦，一身白衣，重重敌人围困之中，犹不动 声色，冷然凉亭独立，单是这个形象，已值十二分。
在接着的群斗、突围、杀敌场面，金庸把向问天的神威凛凛描写得淋漓尽致，其实，金 庸颇喜欢用以寡敌众的场面烘托出一个人物的神威，向问天被魔教正教合起来围困的情节， 令人想起乔峰聚贤庄之斗，本来乔峰不必现身聚贤庄，而向问天凉亭受困，细想也未必完全 合情理，但是两段情节都收到大大突出了主人公不凡气势的效果，在读者心目中留下深刻印 象。
基本相同的场面，同样气势如虹，聚贤庄的气氛是惨烈悲壮，向问天突围的气氛是诡奇 悬疑；乔峰表现的个性是豪迈正义，向问天的豪迈中则透着凶狠不驯，他和令狐冲逃到深谷 之中，饥饿起来，竟要找死人吃了充饥，真是骇人。
乔峰聚贤庄之役的一个后果是与阿朱结为伴侣，向问天被围，一场恶斗之后结交了“手 中无剑”，却声言要“拔刀相助”的令狐冲。他与令狐冲结义，反映了他重义气、赏识有义 气的血性汉子，但是否同时也有利用令狐冲的成分，那就很难说了。
向问天是个城府极深而懂得利用人心理弱点的人，他布下密谋，到梅庄救任我行脱离囚 牢，令人不能不佩服，但也令人感到心寒，与这样老谋深算的人交朋友，未必会是很轻松的 事。
向问天是个出色人物，但是在梅庄救人一段，他与令狐冲相比，就显出他品格与气度的 卑下了。令狐冲处处待人以诚，向问天处处窥探怎样摆布人，以达到自己的目的，但求达到 自己的目的，像江南四友那样的人的死活，他无暇考虑，就算结义兄弟，总之委屈得到补 偿，他便算是公道，虽然不能说他不对，但始终不是味道。
向问天与令狐冲之间的基本分别是他们的宗旨不同。向问天要用手段，不能百分之一百 诚信待人，因为他有目的要达到。令狐冲也有很渴望得到的东西，例如得师父把他重列门 墙、例如救自己的命，但若要用违反他的原则的手段才可以得到，那他就宁愿放弃。 所以，令狐冲不反对权力，但若要用违反原则的手段得到，他想也不会想，自然反对。
向问天则不然，权力对他十分重要。他劝令狐冲加入魔教，与任我行三人称兄道弟，联手比 肩，令狐冲心恋师门不肯，他就劝他说：“事在人为，正派中固然有好人，何尝没有卑鄙奸 恶之徒？魔教中坏人确是不少，但等咱们三人掌了大权，好好整顿一番，将那些作恶多端的 败类给清除了，岂不教江湖上豪杰之士扬眉吐气？”
后来，他又再劝令狐冲说：“你若入了本教，他日教主的继承人非你莫属。就算你嫌日 月神教的声名不好，难道不能在你手中力加整顿，为天下人造福么？”
向问天这番说话，其意甚诚，显然，他救出任我行谋求夺回权力，正是为了这一番抱 负，并不是出于个人野心，希望“千秋万载，一统江湖”，完成霸业。
为了良善的目标、崇高的理想，是不是可以使用卑鄙的手段？这个问题，相信每个人的 答案不同，亦未必只有“是”、“不是”两个答案，有些人认为，要看目标是什么、手段卑 鄙到什么地步。但以令狐冲的个性，违反世俗礼教的事可以做，别人的褒贬可以不理，但违 反原则的手段是绝不可以接受的，宁可不要性命，也不可以向威胁自己的人屈服，至于造福 人群，他不相信自己有那个本事。
向问天相信自己有那个本事，所以他认为应该忍辱负重。 的确，有他在其中守护，任我行当权后的专横有所折衷，但是进一步的“好好整顿一 番”、“造福人类”，谁知假以时日，向问天会变成怎样？
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发表于 2012-1-13 10:14
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