[转载] 《笑书神侠》品论各大武侠名家作品

《笑书神侠》品论各大武侠名家作品

　　
　　看武侠，看了也有十来年了，突然想起来写个总结。看书的胃口偏又好得很，阳春白雪，下里巴人，天仙玉美人，无盐嫫母，只管照单全收。饭局吃得多了，便自然而然的稍微品出了一点点味道，自己觉得有些书很好，却因为著者名声干系，不得为众人见，也算是一件不大不小的憾事。所以直愚就胡乱涂写了些，希望好东西大家共赏。

　　还金古梁温黄六大家，本来是不敢妄评的──评得好了，准有前人写过，评得错了，那就定有人找上直愚，老大的耳光赏上来，“叫你胡说！”不过转念间想到，反正是在网上，安全得紧，就算有哪位仁兄对直愚怒不可遏，他老人家最多也就在BBS上对俺那个可怜的ID抡砖罢了──而网络上的事，直愚是从来不怎么当真的。哈哈，一念至此，勇气大增，胡言乱语，扑面而来。

　　还珠楼主的书，自然首推蜀山。看蜀山，有个窍门，头几卷不看，尾巴上几卷也不看。为什么？头几卷时，还珠楼主的风格尚未成形，而到了最后还珠楼主大吸鸦片而口述作品时，令人生狗尾续貂之感。蜀山中最有意思的哥哥是绿袍老祖，小时候玩烟牌，绿袍老祖可是跟元始天尊同级的人物，得拿两个申公豹外加托塔李天王来换，了不起啊了不起！看蜀山，可以与THELORD OF THE RINGS同读，TOLKIEN的虚幻体系，是几乎一切国外神异小说中最完备的，而还珠楼主不可思议的想象力，也是独步神州──象七修，阴阳双修等等武侠中如今经典的名词，据直愚所知，都是还珠楼主引入的。

如今有许多批评说还珠楼主的书太过荒诞不经，又讲还珠楼主不太注意刻画什么所谓人性──其实，飞剑在天，腾云驾雾，与一掌打断一棵松树，直愚是看不出有什么本质区别来的──想起小时候一件轶事，直愚小学时写作文，老师让看图写童话，于是俺就写了个兔儿宝宝学游泳的故事，得意洋洋呈上去，未曾想，老师非常不满意，批复道，“兔子何尝会游泳？重写！”，他倒认为童话里面兔子说话是正常的！至于所谓人性，平心而论，六大家里面没一个成功的！别拿老金做挡箭牌，老金写的人性，放在今天看也许差堪人意，但真把他的那些人物放回历史中去，肯定个个都是妖怪──不是指武功方面。
高阳是此道中绝顶高手了，但看他写清朝故事如历历在目，但人物性格跟红楼一比，相差何止道里，至于高阳写的王昭君，就简直不入流了。原因无它，如元好问言：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”不是高阳比曹大师水平差，而是高阳再怎么牛，他也是在故纸堆里作文章，条件有差异，非人力可为也。但传奇故事，重点根本不在人性，看武侠的朋友，嘴上说的再堂皇，实际上爱看的还是个热闹──至少直愚是这样。看武侠时硬生生拔高到历史，人生，人性，如果不算是买椟还珠，至少也是主次颠倒。看武侠，跟看侏罗纪公园没什么大差别，就是图一个痛快！

　　老金的书，这里的各位大概都看了不止一遍，实在是没什么可以多说的了。个人观点，好的有笑射连天鹿。笑傲是体系最完备的，几次重翻，评价不减。射雕是一本经典，虽然其中抄国外文学的迹象重了些，但作为分水岭之作，其地位是不容抹煞的。连城，大概那时的老金还不够圆滑，把生活中的真情实感写出来了。天龙，打得最热闹。鹿鼎，狐狸尾巴露出来了，荷荷──不过，鹿鼎好是好，非把它抬得多高也是乱说──怎么就空前绝后了？除非不读老金以外作者的书。

　　古龙，是一种风格。在形成这种风格以前，好的有名剑风流，可惜结尾的布袋太没道理，跟少林老和尚似的。过渡阶段，武林外史是非常棒的，直愚觉得比同期声名赫赫的绝代双骄好，沈浪和王怜花，怎么也比那两个饺子强。然后陆小疯和老臭虫就蹦出来了，加上七种武器和七杀手，可以算是古龙的招牌产品，然后就是莫名其妙的小李飞刀，不是很明白阿飞怎么就是看着他好。

直愚最喜欢的人物是傅红雪，直觉上感到古龙是在写他自己──香港拍的边城浪子，狄龙演傅红雪，风雪中荷刀在肩，在无边的冻原上默默而行，是少数几部象样的武侠电影之一。小时候看过一本日本人写的宫本武藏，风格很象古龙，不知道是不是古龙的灵感来源之一。

　　梁老的书，真多。云海玉弓缘肯定是最好的，另外，萍踪侠影和大唐游侠传也值得一读。
　　至于其他，似乎模式化很明显，把弹指惊雷和龙风宝钗交叉着看，换了人名，估计不会找不着北。

　　非常佩服温巨侠的速度，写书跟下蛋似的，系列一个接着一个。神相李布衣是直愚最欣赏的，其中的翠羽眉，写一个短篇真的是可惜了。四大名捕的早期系列很有特色，尤其是铁手对楚相玉，碎梦刀，大阵仗几个部分，可以称精品而无愧。

　　黄书是真够黄的，翻云覆雨如果没有韩柏就好了。寻秦记是真的看不下去了，不过从此俺是知道黄大师有翻天覆地，创造历史的能量了。至于其他的黄书，俺建议归类到科幻类，一般是一方发一招粉碎地球手，另一边以黑洞螺旋劲接招。黄易的绝招是武打描写，尤其是群战，写得非常生动，直愚以为这方面黄大师已经登峰造极，所以，现在偶尔翻黄书，只看武打片断。另外多嘴一句，黄书的se qing 描写实在不入流，好此道的朋友，不妨看看体热，触摸，比起黄书，相判何止云泥。
　　

六大家之外，英雄俊杰又何在少数！其实未必就差了六大家哪里去，不过成者王侯败者寇，也没有什么话好说。可怜的是读者，在书山里面无目的的乱翻，跟没头苍蝇找蜜糖般。

　　首先是白羽，十二金钱镖，偷拳。直愚无言可评，黄绢幼妇罢。白羽是迫于生计写武侠的，所以文中时有对侠的调侃，读来味道极是新鲜。这一时期的著者里面，平江不肖生的张文祥刺马案，俺老本家郑证因的鹰爪王，朱贞木的七杀碑，王度庐的卧虎藏龙，铁骑银瓶，各文起一代之宗，前人早有定论，见附录参考资料。

　　再说司马紫烟。紫玉钗，潇湘月，窃以为可以列庙堂。尤其是紫玉钗，上中下三部，第一部上林春是写李益与霍小玉之间的恋爱，第二部长干行写李益的奋斗，以一手无缚鸡之力的书生，单身平定突厥的奇迹，第叁部玉钗寒则写他的成功与不得而已的负情。是直愚看过的第一部真正写心术，人情和男女的武侠小说，精彩处可与高阳争锋，唯一可惜的是长干行的尾巴收得太急了些。潇湘月则可以同高阳的状元娘子比较阅读，看一看到底谁高明些──实在是瑜亮难分。另外，江湖夜雨十年灯和新月剑的各自前一半，都有独到处。最后是大英雄，妙英雄和剑神，虽然不足列庙堂，但亦赏心悦目。其他的作品如四海英雄，荒野游龙…等等真伪良莠不一，但在读尽六大家的读者眼中，恐怕也要算是止渴甘泉了。

　　萧逸，萧逸的书，文采斐然，开局极佳，情仇血泪，斑斑湘竹。直愚最爱的却是一部中篇：
　　冬眠先生。无奈二字，可以差略形容主人公和著者的心声。可惜最后萧先生还是让好人笑，恶人哭，直愚扼腕太息。萧逸的著作等身，笑解金刀，白如云，剑仙传奇，天岸马，饮马，马鸣，十二神拳，西风冷画屏，七道彩虹，血雨溅花红等等等等，各有可观处，可惜结尾是通病。

　　至于司马翎，喜欢他的读者甚多，直愚就不多嘴了，直愚喜欢的是金浮图饮马黄河系列，隐湖传人，有些意思。

　　杀人如麻柳残阳！极品是起解山庄，青龙燕铁衣。直愚以为起解山庄与四大名捕难分上下，青龙燕铁衣承郑证因遗风，是帮会派的巅峰之作。直愚的看法是，心中不顺时可看柳残阳，一瞬间挥出三百七十八剑，把那堵在心坎的可恶家伙攮出八十二个窟窿，痛快痛快！

　　高庸的书味道极浓，纸刀是直愚的偏爱，就不知道为什么取了个高庸的笔名，跟个枪手相似──一开始就是因为这个偏见不看他的书。

　　卧龙生的书适合在海滩上晒太阳时看，懒洋洋的，有趣而不太紧张。直愚最喜欢的是金凤剪，却不知是不是他的真作。

　　魔手飞环于东楼，腰仗短刀江湖行。于东楼的书，谜团设得好，可惜作品不多。谢天的现代武侠敢与枪弹争锋，倒也骇人听闻。

　　最后，网上有一部人世间，写得情义恩仇，恨断绝无，有味道，就可惜没写完。

　　夜深了，直愚打个哈欠，该睡了，这篇乱糟糟的东西，就此打住。只是沧海遗珠，何止万千，为知者笑了。

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　　参考资料：
　　“南向”——平江不肖生向恺然
　　“北赵”——奇侠精忠赵焕亭北派五大家：
　　“奇侠仙幻派”——还珠楼主
　　“社会反讽派”——白羽
　　“帮会技击派”——郑证因
　　“悲剧侠情派”——王度庐
　　“奇侠推理派”——朱贞木

　　白羽（1901一1966），本名宫竹心。河北人。军人之子。

　　少年时即有志于“讲学著书”，长大后投考师范大学，后来惨遭家难。他本是纨挎子弟，却从此开始了20年的贫困生活。
　　在通州一家公馆教书，一月才15元报酬；给北京《益世报》投稿，每月也才六七元的稿费。在这中间，他当过书记员、邮局职员、税吏、教师，职员，又曾从军作书记官，做过小贩，卖过书报。他从前做事认真，对人郑重，而在穷困中经历了种种委屈凌辱之后，突然变了一种态度，嘻笑怒骂，愤世嫉俗，而在旁人看来，则又是诙谐可笑、倜傥可亲了。
　　白羽的文坛生涯，始于1926年左右在北京《国民晚报》作编辑，后来该报停刊。张恨水在《世界日报》主编《明珠》副刊，约请他为特约撰述。后来又在天津一所小学教书。
　　1937年，抗战爆发，天津沦陷后，他便以写小说为生。1937年为天津《庸报》写连载小说《十二金钱镖》，首次以“白羽”署名，从此开始他一发而不可收的武侠创作。不久他的稿酬也从每万字4元一下涨到了每千字10元以上。
　　白羽的特点，和还珠楼主、平江不肖生等大为不同，他接受西方文学的影响较多，因此，在人情冷暖中饱含着一种对社会现实的反讽和批判精神；同时用看社会的眼光写武侠，又开创武打综艺新凤，塑造一个社会化的”“武林”，影响一直及于新武侠小说，梁初生就对他是崇拜有加“梁羽生”这个名字中的“羽”，也就是白羽，三十年代未的叶冷，将白羽的特点总结为两条，第一条是借鉴于大仲马，“描写人物很活，所设故事亦极近人情，书中的英雄也都是人，而非：‘超人’”；

　　第二条是借鉴于塞万提斯，“作武侠传奇而奚落侠客行径”。
　　（白羽《话柄》，1939年12月天津正华学校出版、这使他的小说有一种独特的意义。
　　白羽武侠小说共26部。
　　《十二金钱镖》、1937年天津《庸报》连载，后出单行本；
　　白羽的武侠处女作和武侠代表作，以此为起点，构成了一个庞大的“十二金钱镖系列”，包括“前传”《武林争雄记》、《牧野雄风》，“外传”《狮林三岛》《毒砂掌》、《血涤寒光剑》，“后传”《雄娘子》。
　　其余还有：《联镖记》《青衫豪侠》《偷拳》《扬镖记》《拿云手》《武林名家传》《龙舌剑》《雁翎镖》《青萍剑》《谈剑记》《太湖一雁》《剑低惊魂》《密谷侠隐》《侠隐传技》《河朔七雄》《子午鸳鸯》《大泽龙蛇传》《大侠粉骷髅》

　　郑证因（190一1960年）、原名郑汝霈、天津人。早年在北平国术馆馆长许禹生门下学太极拳、又使得一手漂亮的九环大刀，而且曾经公开献艺。后来又为白羽作技击顾问，由郑证因在纸上画出打斗的招式；白羽按图写文。同时也开始学写武侠小说，白羽写《牧野雄风》途中患病，曾由郑证因代笔。后来和白羽分道扬镳，开始自创武侠，40年代为郑证因创作的高峰。他勤于写作，共有武侠小说88部，位居民国旧派武侠小说家作品数量榜首。
　　郑证因被称为“帮会技击派”，其特点一是江湖，一是武功。写江猢则谙熟江湖门道，精通帮会的组织和戒律，在他笔下展开了一个广阔纷坛的江湖世界。写武功则因他本人是武林高手，一一写来，神态逼真。无论内外功夫、长短兵器，施展应用，巧妙谙熟；至于写暗器轻功，更是出神入化。郑证因小说的总体风格，则偏向于粗旷豪放、刚烈火爆，有一股江湖豪杰的英雄气。

　　他的小说共88部：
　　《鹰爪王》《续鹰爪王》《飞豹奇遇》《巴山剑客》《白山双侠》《江汉侠踪》《龙虎斗三湘》《万山王》郑证因的其他武侠小说还有：《铁狮镖》《铁狮旗》《琅琊岛》《孤形剑》《枫菱渡》《昆仑剑》《丐侠》《云中雁》《回头崖》《小天台》《铁笔峰》《铁铃叟》《铁拂尘》《铁狮王》《铁马庄》《青狼谷》《太极手》《尼山劫》《黑妖狐》《女屠户》《燕尾镖》《乌龙山》《幽魂谷》《铁指翁》《黑凤凰》《火中莲》《黄衫客》《野人山》《一字剑》《边城侠侣》《边塞双侠》《边荒异叟》《大漠惊鸿》《峨眉双剑》《风尘怪客》《风尘三杰》《风尘三剑》《凤城怪客》《孤雏铁虎》《戈壁双妹》《荒山侠踪》《鹤顾春回》《剑门侠女》《龙凤双侠》《龙虎风云》《龙江奇丈》《绿野恩仇》《苗山血泪》《岷江侠女》《闽江风云》《牧野英雄》《南荒剑侠》《秦岭风云》《蓉城三老》《塞外豪侠》《塞外惊鸿》《嵩岭双侠》《霜天雁形》《双凤歼仇》《太白奇女》《天南逸叟》《天山四义》《铁伞先生》《铁燕金蓑》《武林侠踪》《五英双艳》《雪山四侠》《贞娘屠虎》《终南四侠》《子母金梭》《大侠铁琵琶》《火焚少林寺》《金刀访双煞》《金棱吕云娘》《金鹰斗飞龙》《离魂子母圈》《女侠黑龙姑》《女侠燕凌云》《七剑下辽东》《五凤朝阳刀》《侠盗扬镖记》

　　朱贞木，本名朱桢元，字式颛。浙江绍兴人，20年代至40年代在天津电话局和日方电信公司工作。篆刻、诗书。文章俱佳，可称艺文双绝。三十年代初，看到同事李寿民撰写《蜀山剑侠传》，因之操刀进入武林侠坛。早期作品《飞天神龙》《炼魂谷》《艳魔岛》系列，受还珠楼主影响甚深，后来自出新意，以《虎啸龙吟》《七杀碑》《罗刹夫人》为代表作。

　　朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，他的特点，在于集大成而予后来者以众多的启迪。其一是吸收奇幻派的瑰丽神奇于现实的江湖世相之中。其二是吸收侠情派的缠绵婉约于江湖的壮烈凄艳之中。其三是吸收历史派的沉雄厚重于小说的虚构幻想之中。其四是在武功领域开创了许多奇功，为后代所继承。其五是“一床数好”和“众女倒追男”的新派武侠模式。如此种种，均为50年代以来港、台武侠小说作家群起仿效，历久不衰。

　　朱贞木武侠小说13部。
　　《七杀碑》《虎啸龙吟》《蛮窟风云》《罗刹夫人》《庶人剑》《塔儿冈》《艳魔岛》《玉龙岗》《飞天神龙》《龙岗女侠》《苗疆风云》《五狮一凤》
　　他还有历史小说：《闯王外传》《翼王传》

　　王度庐（1909一1977），本名王藻祥，字霄羽。北京人。
　　满族。自学成才。早期创作言情小说。有《琼楼春情》《落絮飘香》《冷剑凄芳》《翠陌归人》《朝露相恩》《海上红霞》《朱门绮梦》等。30年代中期，王度庐改写武侠小说，以言情小说的笔法创造了武侠小说的一个新的天地。他的创作一直延续到解放前夕。
　　白羽是以写人情世故胜，王度庐则以写悲剧侠情胜。王度庐的特点，是能够充分把握江湖儿女内心的矛盾、人性的挣扎、爱恨交织的复杂情境，写情则缠绵悱恻、荡气回肠，写义则慷慨侠烈、血泪交迸，并因此谱成一部壮烈深沉的“武侠悲怆命运交响曲”使“剑胆琴心，侠骨柔肠”的书剑名士之气和恩仇江湖之情深入到武侠小说的灵魂深处，是武侠小说发展史上所不可忽视的。不过，王度庐虽然是写情的高手，却不是写武的高手，这就又限制了他将武侠小说提高到一个更新更现代化的层次。

　　王度庐武侠小说16部。
　　《鹤惊昆仑》《宝剑金钗》《剑气珠光》《卧虎藏龙》《铁骑银瓶》《宝刀飞》《风雨双龙剑》《洛阳豪客》《新血滴子》《燕市侠伶》《春秋戟》《紫凤镖》《绣带银镖》《紫电青霜》《金刚玉宝剑》《龙虎铁连环》

萧逸
原名萧敬人，1937年生，山东荷泽人，幼年在南京长大。

　　1949年全家到台湾，先后在台湾建国中学、台湾海军军官学校，中原理工大学化工系就读。1977年移居美国洛杉矾好莱坞。他自幼酷爱文学，1960年以处女作《铁雁霜翎》步入侠坛。60年代，他主要受王度庐影响，写情而缠绵哀婉。70年代他试图加进历史的大背景，但受还珠楼主等的武功幻想却很多。70年代后期，他“逐渐理出一条属于自己的写作方式”，超越“新艺侠情”、“奇幻仙侠”再口头走“超技击侠情派”之路，注重气氛的营造和人性的冲突，在武力方面尤以运用了现代光学等原理的阵法描写形成特色。他不大满意“新派”的“突破”，是极少数未受古龙影响的名家之一。他在接受记者采访时说：“从《甘十九妹》和《马鸣风萧萧》开始，我便有种觉悟，想将写作路线趋向有关人性的描写，阐释入性中种种的问题。就我个人来说，我并不赞成时下所说的突破，我觉得人性本身就是一个突破，只要作者能够观察深刻、阐释精细、照顾到别人切忽略的层面，那你便随时都在突破。”（《侠歌——萧逸先生访问录》，中国友谊出版公司1986年版《甘十九妹》附录）。这一点，使他的武侠小说的独具特色之处。

　　萧逸的作品有：《饮马流花河》《红线女杰》《马鸣风萧萧》《甘十九妹》《无忧公主》《西风冷画屏》《白刃》《白如云》《长剑篇》《风尘谱》《风雷谷》《凤点头》《海无颜》《红灯盗》《金鸟坠》《金玉鸣》《劲草吟》《还魂曲》《浪淘沙》《龙吟曲》（《天龙地虎》）《那彩云》《七禽掌》《千里仇》《十锦图》《双女侠》《天岸马》《天魔卷》《笑天录》《艳阳雷》《战云飞》《壮士图》《长剑相思》《冬眠先生》《飞豹扬鹰》《飞象过河》《凤栖昆仑》《孤剑天涯》《含情看剑》《红线金丸》《鹤舞神州》《虎目蛾眉》《花芯八剑》《剑魄珠魂》《剑气红颜》《剑气珠光》《金弓姹女》《金弓女杰》《金剪铁旗》《泪洒江湖》《魔法神功》《冷剑烈女》《潘郎憔悴》《七道彩虹》《旗影飞虹》《千面郎君》《塞外伏魔》《神州一剑》《桃李冰霜》《天骄驭龙》《铁骨冰心》《铁雁霜翎》《五刃枭雄》《西山翠冷》《雪岭珠魂》《雪落马蹄》《摇光剑影》《鹰飞鹤举》《鱼跃鹰飞》《玉兔东升》《春江万里情》《今宵月下剑》《锈旗怪侠传》《血雨溅花红》《三十年断剑恨》《武林二十四令》等。

　　高庸

   台湾武侠“讽世派”代表人物。本名王泽远，1960年开始用“令狐玄”笔名写武侠小说，但表现平平。1963年参加大美出版社“武侠小说革新运动”征文比赛，笔名改为“高庸”，以《感天录》入选，遂与东方英、秦红、剑虹等齐名，人称“大美派”。
　　《天龙卷》天心教图霸武林，广征奇才翻译梵文剑谱，天龙门少主江涛周旋于正邪十三奇之间，终将武林秘籍公诸于世，进而揭开自己身世之谜。
　　《纸刀》《风铃剑》《感天录》《圣心劫》《铁莲花》《血影人》《玉连环》《九玄神功》《锈剑瘦马》等。

　　柳残阳

本名高见几，1948年生，山东青岛人。1961年出版处女作《玉面修罗》，到1966年左右逐步建立起独具一格的“铁血江湖派”风格。帮会写法模仿郑证因，但发展出另一种江湖声口；武打艺术模仿还珠楼主，只是将斗法化为过招。多写独行侠盗或职业杀手的血性与孤愤，“只见二义，不计生死”！
　　《断刃》作于1968年。黑道高手“阎罗刀”，厉绝铃杀人越货，亡命天涯；偶然救了官家孤女黄君雅，两人相伴走江湖，日久生情。黄君雅劝厉绝铃心存仁恕，少造杀孽。厉绝铃如言宽恕敌手，却不料敌手并不仁恕，杀死了黄君雅，厉绝铃万念俱灰，拗断成名兵刃“生死隼桥”，退隐江湖，不知所终。

　　柳残阳作品创作年代先后排列为：《玉面修罗》（1961年，处女作）《修罗七绝》《天佛堂》《金雕龙纹》《金色画具》（《荡鹰志》）《博命巾》《骠骑》《银牛角》《血笠》《七海飞龙记》《千手剑》《天魁星》《霸锤》《神手无相》《断刃》《渡心指》《枭中雄》《枭霸》（《青衣燕铁衣》）兄弟作）1966年以后出版，为柳残阳风格成熟之标志）、《大煞手》《大野尘霸》（《冤月刀》）《鹰扬天下》《幻剑毒刃》《铁血侠情传》《山君》《煞威棒》《伤情箭》《傲爷刀》《拂晓刺杀》《大雪满弓刀》《凤凰·罗汉·坐山虎》《火符》《十方瘟神》《天宝志异》《血魂山之誓》《沥血伏龙》《血刀江湖载酒行》《关山万里一飘客》《烈日冷鹰》《牧虎三山》《巨灵出阵》《血祭八荒》《明月不再》。

　　司马翎

　　台湾著名武侠小说家。本名吴思明，1933年生；广东讪头人，将门之后。自幼受到良好教育，文艺基础深厚。1947年移居香港、为“北派五大家”武侠小说废寝忘食，以致学业一度中辍，1957年到台湾，就读于台湾政治大学政治系，而始终不能忘情于武侠小说，大二时试作《关洛风云录》一举成名。接着休学一年，同时撰写多部小说在港台报刊连载，一时声誉鹊起。毕业后曾任《民族晚报》记者、《新生报》编辑，仍以武侠著称。他写武侠小说，最初署名“吴楼居士”其后改署“司马翎”，到80年代间或旅居香港，则又有一个“天心月”的笔名。他的全盛期从1958年开始，以1965年为界分为前后期，到1971年他改行经商结束。1989年去世，可谓盛年早逝。

　　司马翎为台湾武侠“四大天王”及“三剑各”之一，笔法新、旧交锗，尤善于运用推理手法铺陈故事情节。在情感描写方面，则善写男女主人公为情所困的心理变化。成功方面首创以精神、气势克敌制胜的武学原理。他被称为“综艺侠情派”，对古龙、上官鼎、易容，萧逸、萧瑟等都有不小影响。
　　司马翎的全部作品如下：
　　《关洛风云录》《剑气千幻录》《剑神录》《仙洲剑隐》《白骨令》《鹤高飞》《断肠镖》《金缕衣》《八表雄风》《剑胆琴魂记》《圣减飞霜》《挂剑恋情记》《帝疆争雄记》《铁柱云旗》《纤手驭龙》《饮马黄河》《剑海鹰扬》《红粉干戈》《血雨檄》《丹凤针》《金浮图》《焚香论剑篇》《檀车侠影》《浩荡江湖》《武道》《胭脂劫》《独行剑》《玉钩斜》《白刃红妆》《情侠荡寇志》《人在江湖》《艳影侠踪》《杜剑娘》《迷雾》《迷雨情雾》《江天暮雨剑如虹》《强人》《惊涛》《挑战》《飞羽天关》

　　卧龙生
　　台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。本名牛鹤亭，河南镇庭人，1930年生。
　　幼年从军失学，但自幼喜读武侠小说，颇有才思。他1955年由军中退役，闲来无事，在友人怂恿下开始学写武侠小说。

　　1957年以祖居南阳卧龙岗取笔名《卧龙生》一炮打响。1959年《飞燕惊龙》出世，便奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。他的作品，早期是取法于旧武侠“北派五大家”而以“通俗趣味”大受欢迎；1965年以后，改走“半传统半新潮”路线，作品却渐不如前。
　　卧龙生对武侠小说发展的贡献，主要有三个方面：第一，他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法，郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器，王度庐的悲剧侠情，朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等，成功地博采众长而融于一体，开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格，成为一代“武林正宗”。第二，由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构，成为60年代台湾武侠的普遍模式，影响至为深远。第三，他的“武林九大门派”说法和“争霸江湖”及武林排名的主题，虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》，却使它在武侠小说中普遍推行开来。

　　卧龙生小说真品如下：
　　《风尘侠隐》《惊鸿一剑震江湖》《飞燕惊龙》《铁笛神针》《玉钗盟》《天香飙》《无名箫》《绛雪玄霜》《素手劫》《天涯情侣》《天剑绝刀》《金剑雕翎》《风雨燕归来》《双凤旗》《天鹤谱》《飘花令》《指剑为媒》《翠袖玉环》《铁剑玉佩》《镖旗》《血剑丹心》《神州豪侠传》《寒梅傲霜》《玉手点将录》《金凤剪》《飞铃》《八荒飞龙传》《无形剑》《金笔点龙记》《烟锁江湖》《摇花放鹰传》《花凤》《春秋笔》《幽灵四绝》《剑无痕》《天龙甲》《黑白剑》《飞花逐月》《剑气洞彻九重天》《金剑丹心》《新仙鹤神针》
  作者：直愚

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