古龙和他的笔下人物 （转老贴）

看丫

古龙和他的笔下人物
作者：庹政
一个优秀的作家，总是以他在他的作品中所塑的人物形象而屹立于文坛，例如施耐庵在《水浒传》中所描写的黑旋风李逵、行者武松、豹子头林冲等等。反过来，要了解一个作家，人们也是常常从他笔下的人物入手，分析其创作思想。而且，一个作家他为什么要描写这样的人物，又常常是和他的生活经历、思想境界、人生观和世界观分不开的。本文试图就古龙的生平和他所塑造的人物形象联系起来做一分析。
大家都知道，古龙的武侠小说是新派武侠小说，他曾在谈到武侠小说应该如何变，如何新时，提出自己对于人物创作的看法。他说：「武侠小说不应该再写神，写么头，已应该开始写人，活生生的人，有血有肉的人！武侠小说中的主角应该有人的优点，也应该有人的缺点，更应该有人的感情。」古龙的数十部武侠小说塑造了数百个栩栩如生、形象各异的人物，有英雄侠士、村夫莽汉、风尘异人、节烈妇女，也有枭雄恶霸、荡妇淫娃、市井无赖、奸险小人，有上至九五之尊的皇帝，也有平凡庸俗的贩夫走卒，有呤诗作赋的雅士骚人，也有重利轻义的大贾碌商，但是我们只要认真分析，就会发现古龙小说中出现的绝大部分人物、他所看重所著力描写的人物常常有很多共同的性格上的、行为上的、思想上的特点，如他笔下的大部分正面主人公人物，都似乎可归于一类人：浪子和游侠。究其原因是古龙的父母一直感情不好，婚姻的裂痕影响到童年古龙的成长，而具有优秀作家素质的古龙从小的内心是非常敏感和丰富的，比一般人更渴求感情上的慰藉，但是父母之间持续的危机使古龙无法得到他所需要的这种家庭温暖，幼年的古龙饱尝孤独和寂寞，最终使他变得孤傲和怪僻，而这咱性格又直接反映和他作品中的人物身上，从小所缺乏的安全感和归宿感造就古龙的浪子情怀让他不由自主的反复描写：李寻欢、萧十一郎、孟星魂、丁丁、陆小凤、小马、小高、傅红雪、谢晓峰……这些人物，无一不是没有家的浪子，这些浪子都是古龙内心孤独和寂寞和写照，是古龙性格骄傲怪僻的表露，这就是我们下面要具体分析的古龙笔下人物的第一个特点：

绿水湖前一叶舟

古龙是性情中人，小说读来也是热血澎湃

gege8

作者是文学系的吧 这个论文一般人学不出来

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楼主文采飞扬，写得真好，支持一下

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忘记你我他

谢谢分享啊啊 哈哈哈

琴韵小筑

好文该顶!就是没看

蝶衣梦悠然

好文该顶。

紫气东来

葱白卓爷，稀饭陆小鸡！

看丫

古龙在对女人的态度上和尼采一样，尼采说：「你是一个奴隶，那你不能成为朋友；你是一个暴君，那你不能有朋友；奴隶和暴君的素质在女人中潜伏得太久了，所以女人还未能有友情。」「女人像猫和雀。」这些说法和古龙相似。尼采又说：「你到女人那里去？别忘了带鞭子！」古龙在《流星·蝴蝶·剑》中有一段话也是差不多的意思：「女人就像是核桃；每个女人外面都有层硬壳；你苦能一下子将她的硬壳击碎，她就绝不会走了，赶也赶不走！」古龙还说：「小孩子有点地方跟女人一样，都不会很讲义气。」「男人天生就看不起女人，这本是天经地义的事，几千百年前如此，几千百年后一定还是这样。」古龙在小说常常空插许多精彩的议论，这些议论有很多都是调侃、嘲笑、挖苦女人的，他又常常用女人来作喻，而这些比喻又大多是贬义的，如：「女人真正最讨厌的动物，也许就是女人。一个可能成为他情敌的女人，尤其是一个比她更美的女人。」「要女人不多嘴，简直比要骆驼穿针眼还困难。」「不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。」「女人是生来被人爱的，而不是被人尊重的。」「只有呆子才会要女人为她保守秘密。」「天下有哪个女孩子不喜欢占人便宜？」「女人苦想伤害一个人的时候，好像总能找出最恶毒的话来，这好像是她们天生的本事，正如响尾蛇生来就是有毒的。」「女人天生就是不讲理的，你若想和一个女人讲理，就像一个秀才要和三个兵讲理。」「世上绝没有不爱珠宝的女人，就正如世上没有不爱凄的男人一样。」「这世上就没有根本不变的女人，更没有不变的感情。」「美丽和忠诚这两件事，是很难在同一个女身上发现的。」「女人长得丑，简直比男人生得笨还要可怕。」「女人要做一件事，最好的法子就是让她去做，她自己很快就会发觉这件事并不如想象中那样有趣。因为女人无论对什么事的兴趣都不会保持很久。：最美丽的女人并不一定就是最可爱的，最快的马也不一定最强壮——美女往往缺少温柔，快马往往缺少持久力。」「世上的女孩子大多有一样男人比不上的寺方，那就是她自己常常会骗自己。」「无论多伟大的女人，在男人怀抱里都会变得渺小的。」「女人看到自己喜欢的东西时，就看不到危险了。」「女人都有认命的时候——这就是女人的最大的长处。有许多又聪明、又美丽的女人，嫁给一个又丑又笨的丈夫，还是照样活下去，就因为她们能够‘认命’」……等等举不胜举。
古龙幼年的经历主宰了一生的道路，家庭抛弃了他，反过来他也在抛弃家庭，背叛家庭。他一生中追逐过无数的美女，一晌贪欲，他有过三次婚姻，可是三次都以破裂告终，所以有段时间终日纵酒放歌，肯爱千金买一笑，表现在小说中就是主人公多为「游子和游侠」，这些人物很少有过「家」和「爱情」的思想，他也很少表现这方面的主题，而且，他甚至有意无意地不描写和「破坏」美好的爱情。在《七杀手》中柳长街和胡月儿的爱情本是写得很好，谁知最后胡月儿居然就是秋水夫人，是一个令人啼笑皆非的阴谋；《英雄无泪》中朱猛和蝶舞本是一对情深不渝的爱侣，可是作者要安排她在桌东来的逼迫下去勾引朱猛的好朋友小高，而蝶舞居然妥协了，从而演出了一场悲剧，这种写法甚至已经会使读者感到恶心和反感。在《拳头》中蓝兰明明和朱五公子是一对情侣，却为了使小马护送他们到狼山去不惜牺牲色相勾引小马，其实又根本用不着小马的保护，让读者只能真把蓝兰看成一个「坏女人」；而楚留香呢？

大家都知道武侠小说写男女关系，几乎是清一色的女人追男人，男主角总像是女人的磁石，一出场便使得一大堆美丽、聪明的女子晕头转向、穷追不舍，古龙在这方面自然也很少例外，他笔下的楚留香便是其中最具代表性的人物。古给楚留香下的定义是「优雅风流」，首先在他身边安排了三和他关系似友似情人让读者起疑并由此争论不休的美丽女子，然后又不断给他安排层不穷的「艳遇」，当然，这些女子都是自动投怀送抱的。在《借尸还魂》中楚留香和石绣云一夜销魂后的第二天天明醒来：
「望着这张脸，楚留香心里忽然觉得说不出的后悔。
他并不是‘柳下惠’，他从来不想做柳下惠，可是这一次，他却希望昨天晚上是个柳下惠。
他也曾经和别的女孩子很亲密，但是那都不同。那些女孩子都很坚强，都很有勇气。
他知道她们纵然会对他怀念，也不会为他痛苦。而现在依偎在他身边的这个女孩子却不同，这女孩子是如此纯真，如此幼稚，如此软弱……
她不敢想象自己离开她之后，她会怎么样？
‘她会不会自杀？’
想到这里，楚留香真恨不得重重打自己几个耳光。」

楚留香为什么会后悔、为什么要想打自己的耳光？当然是因为他怕石绣云缠住他！因为他从来没有想过「家」和「爱情」。他也真的很「喜欢」女孩子，可是那就如穿衣吃饭一样，用了就完。楚留香又曾说过这样一句话：「我可以为朋友去拼命，却不会为任何一个女人掉一滴泪。」我们从此已经可以很清楚地看到古龙和他笔下的人物轻视女人的态度。在《三少爷的剑》中古龙借三少斧谢晓峰把这种思想表露得更裸露：「在他眼中，女人只不过是一种装饰，一种工具，当他需要她们时，她们就会像猫一样乖乖投入他怀里，当他厌倦时，他就会像垃圾般将她们抛开。对这一点，他从不隐瞒，也从不歉疚，因为他总认为他天生就该享受女人的宠爱。如果有女人爱他，爱得要死，爱得恨不得能死在他怀，他都认为那女人活该。」

古龙信奉的是一句老话：兄弟如手足，朋友如衣服。他又说：「男人间那种肝胆相照，生死与共的义气有时甚至比爱情更伟大，更感人！

古龙有时为了把友情写得深刻和动人、为了强调友情重于爱情甚至走火入魔，将友情写得病态和略带畸形，最明显的例子就是李寻欢。他在一次被仇敌围攻时为龙啸云所救，两人遂成朋友，后来龙啸云却爱上李寻欢的表妹林诗音——他并不知李、林两人早已定亲，李寻欢为了不负朋友，他怎么做的呢？
「他满心痛苦，满怀矛盾，只有纵醉了五日后，他终于下了决定。
他决定要让林诗音自己离开他。
于是他求林诗音去照顾龙啸云的病，他自己云开始纵情声色，花天酒地，甚至整月的不回家。
他要造成龙啸云和林诗音亲近的机会。
林诗音流着泪劝他时，他却大笑着拂袖而去，反面变本加利，居然将京城的名妓小红和小翠带回家来了。
两年后，林诗音终于心碎，失望。
他终于选择了对她情深一往的龙啸云。李寻欢的计划终于成功……」

可是这是个什么样的荒唐计划！这种「伟大」的友也因此而显得变态和不真实！李寻欢他首先没有考虑到林诗音的愿望和林诗音的幸福，其次他没有把龙啸云摆在自己对等的位置，一起面对事实，解决问题，这是对朋友不真诚，不相信朋友，看不起朋友。李寻欢的做法令龙啸云无从做人，当他明白自己的妻子是别人施舍给他的时候，他只有一辈子抬不起头来，自己看不起自己，一辈子痛苦。这也导致了后来龙啸云要陷害李寻欢。这是古龙为了刻意表现李寻欢伟大的人格和友情而使李寻欢这个形象反面显得很不真实，恰如鲁迅评《三国演义》「显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖」一样。

以上我从三个方面联系古龙的个人生活经历分析了他笔下主人公的性格特点，虽然文学作品中的人物形象是作者艺术构思出来的，并非是真实的存在，也并非与作者相类，但在作品中必然可以隐约看见作者的影子，这是基本的文学常识。关于文学作品与作者的关系，历来就是一个争论的话题，见仁见智。我国文学史上也历来有"文如其人"的说法，做为反对方也有理有据，比如作家卫慧的《上海宝贝》风靡一时，争论颇多，作家石康在《关于卫慧》一文中说道"……况且，卫慧的为人，即使真与小说一模一样，那么也是属于一个正常的作家，如果说卫慧的道德水准差，那么，这说明说这话的人十分无知，好作家在道德上站得住脚的少之又少，如果以要求卫慧的标准要求作家，那么，托尔斯泰简直就是个强奸惯犯，普鲁斯特是个鸡奸少男犯，陀斯妥耶夫斯基是个诈骗犯，杜拉斯应被指控为乱交罪，都德也犯有嫖娼与传播性病罪，我国几个前辈著名作家至少也能称得上是诱奸女学生的嫌疑犯，当然，再往上的前辈犯重婚罪的就更多了，著名女作家里，生活作风比卫慧小说中人物更不检点的多得是，我国的就懒得说了，前一段与卫慧的书摆一起的杜拉斯的生活就糜烂得一塌糊涂，那些人与卫慧相比，完全可以直接送上法庭，可为什么人们却管那些人叫做什么伟大的文学家、思想家、革命家或是大师呢？难道灭卫慧的人会糊涂到这种程度吗？………钱种书先生在《谈艺录》第四十二节写道“……魏叔子《日录》卷二《杂说》卷二谓：古人能事已备，有格可肖，有法可学，忠孝仁义有其文，智能勇功有其文，日夕揣摩，大奸能为大忠之文，至拙能袭至巧之语。虽孟子知言，亦不能以文章观人。……”（所以钱老的观点是）固不宜因人而斥其文，亦不可因文而惜其人，何须固执有言者必有德乎。钱老论证一个观点的旁征博引大家是知道，各位若有兴趣，不妨自己去翻看更多的文人无行的事例。

但我们现在在这里姑且把这一永远没有结论的争论抛开，我们只能说：不管别的作家如何，至少古龙和他笔下的人物是息息相通的，很多的性格思想行为都是相符合拍的，他笔下的人物，至少有七分如其本人。古龙小说中的人物有优点，有缺点，然而却是一群有血有肉，有感情的人，而不是通常武侠小说中模式化，只知道杀来杀去的「大侠、魔头」之类，借用古龙的老话；「但无论如何，他们都是一群很可爱的人！」。古龙本人也是如此，他不是高圣大贤，他只是一个武侠小说作家，一个很有才气的武侠小说作家，他也许有很多不足为人褒的缺点和行为，但无论如何，他对这个世界的最大的贡献就是写出了这么多好看的武侠小说，他他像他笔下的人物一样，是一个孤傲的性情中人，有着伟大的爱心和人格，也是一个重友轻色的多情种子，无论如何，他也是一个很可爱的人！

说明：这是我九三年的毕业论文。本文中引用了很多数据，很可惜，因为时间的关系，我居然把最后一页搞掉了，那些引文出自何处我现在不能一一记清，只好干脆取消了文中的（注），不能不是一个缺美。文中加引号的文字，很大部分来自古龙小说原文。特此说明。谁念北楼上，临风怀谢公。太白此时的诗句不知怎的忽如其来，此时有月，身旁有酒，心中有古龙，微斯人，吾谁与归？

看丫

古龙在歌颂友情的同时对背叛友情的行为做深刻的讨伐。在《流星·蝴蝶·剑》中律香川背叛了老伯，老伯对他的惩罚是公平的：他并不亲自对付他，而假装放过他，故意让律香川的「朋友」来杀死他，让他也去尝尝被他朋友背叛的滋味。「死也许并不是很痛苦，但被朋友出卖的痛苦，却是任何人都不能忍受的！」在《英雄无泪》中一开篇就是雄狮堂朱猛的四大爱将之一的杨坚背叛了朱猛投入对头大镖局，朱猛立誓一定杀他而大镖局则一定要保护他，结果是叛徒必死，朱猛派人刺杀了杨坚，一场大战也由此而起。后来在争战中朱猛的另一爱将蔡崇也背叛了朱猛，令朱猛不仅在实力大败，在精神上也几乎崩溃，幸好在这时他刚结识的朋友剑客小高来了，小高二话不说就冲入重围去刺杀叛徒蔡崇。古龙这时在书中写道：「他来做这件事，只因为他认为这件事是他应该做的，成败利害，生死存亡，他根本没放在心上。」「‘朋友’这两个字的意义他虽然还不完全了解，因为他以前从未交过朋友。可是他有一股气。一股侠气，一股血气，一股义气。--就因为这世界上还有人有这么一股气，所以正义才能击败邪恶，人类才能永远存在。」他的行为不仅杀了叛徒，而且激发了朱猛的斗志。小高杀入重围后的情景在书中是借朱猛的两个强敌卓东来和司马超群的一段对话来虚写的：
「‘蔡崇已经死了，’卓东来很平静地告诉司马超群。
……
‘我好像听说蔡崇已完全控制了雄狮堂怎么会忽然就死了？’司马淡淡道；‘一个像他那样的人，好像不应该死得这么快的。’
‘如果被一柄剑刺入胸口，不管什么人都会死得很快的。’
‘可是要把一柄剑刺入他胸口并不是件容易事。’司马问：‘那柄剑是谁的剑？’
‘是小高的。’卓东来说：‘高渐飞。’
……
‘以高渐飞的剑术蔡崇当然不是对手，可是蔡崇既然已经控制了雄狮堂，身边五十步内都应该有好手保护才对。’
‘据说当时是在一条街上。’卓东来说：‘那时街上不但布满了雄狮堂的弟子，而且有十来个被他以重价收买来的杀手。他的对头如果要走上那条街，简直比一条羊走入狼群还危险。’
‘可是小高去了。’
‘不错，小高去了，一个人去的。’卓东来说：‘一个人，一柄剑，就好像老太婆提着菜蓝子习菜一样，走上了那条街。’
‘然后呢？’
‘然后他就用那柄剑刺入了蔡崇的胸口，往胸前刺进去，后背穿出来。’
‘蔡崇怎么会让他近身的？为什么不先下令出手杀了他！’
‘这一点我也想到过，’卓东来说：‘我想最重要的原因是，蔡崇不但想到利用小高去诱杀朱猛，而且并没有十分重视他，一定认为他绝不敢在那种情况下出手的。’
‘那么蔡崇就死得一点也不冤枉了，’司马冷冷地说：‘无论谁低估了自己的对手都该死。’
蔡崇不但低估了小高出手的速度武功，也低估了他的人格和勇气。
司马忽然又叹了口气：‘可是小高一定死了。他去的时候就一定已经抱着必死之心。’司马超群道：‘朱猛能交到他这个朋友真是运气。’
‘像这样的人现在的确已不多，死掉一个就少一个’卓东来说：‘可是现在还没少。’
‘小高还没有死？’
‘没有。’
卓东来淡淡道：‘现在他活得也许比世上大多数都愉快得多。’
司马显得很惊讶：‘为什么？’
‘因为他也没有交错朋友。’桌东来说：‘朱猛并没有让他一个人去拼命。’
‘难道朱猛也赶去了？’司马更惊讶：‘他眼看着蔡崇把他的人全都带走，自己却像条野狗般了起来。在那种时候，他怎么有种闯到那里去？’
‘本来我也以为他完了，已经像个钉锤下的核桃般被我们把他的外壳敲碎，剩下的核桃仁连没有牙的孩子都咬得动。’
‘现在他的硬壳是不是又长出来了？’
‘好像是。’
‘怎么长出来的？’
卓东来眼带着深思之色，沉默了很久之后才慢慢道：‘有些树木在冬天看来好像已经完全枯死，可是一到了春天，接受了春风雨水暖气和阳光的滋润后，忽然又变得有了生机，又抽出了绿芽，长出了新叶。’
他的声音仿佛很遥远：‘有些朋友对人的影响，就好像春风雨水暖气和阳光一样。’卓东来说：‘对朱猛来说，高渐飞好像就是这一类的朋友。’」
我不吝篇幅把这段文字抄录于此，是因为我相信每一个看到它的读者都会为这种朋友间的友情所感动和激动。

古龙在对友情大力讴歌的同时是对爱情的轻视，对女人的轻蔑。古龙说：「我的小说是完全以男人为中心的。」这首先表现在他笔下描写成功的人物大多数都是男的，而女的只有风四娘、燕七、沈壁君、孙小红、沈三娘、高老大、石观音、画眉鸟、大婉等有限几个人物显得稍稍有性格，可是在书中也是充当配角而已。

他有句名言是「白马非马，女朋友不是朋友。」他不仅不将女人当做朋友，而且常常不把她们当做人，在他的武侠小说中女人像物多于像人。他很欣赏这样的说法：「女人是一种动物，她一天排尿一次，一星期排便一次，一个月排经一次，一年增产一次，若是逮住机会，绝对增肥无误。」他在《欢乐英雄》中有一大段关于猫、狗和女人的妙论，篇幅过长我就不在此赘录了。古龙在那里的结论是：猫并不像女人，只不过很多女人的确很像猫。

看丫

古龙笔下的人物是多情，这种多情有时表现得很「风流」。这固然是因为武侠小说本身不可避免地要写一些「色情」，也因为古龙笔下的人物性格。所以他们追求的是本身的人性，自由的人性，行事没什么外部的清规戒律，所以有「艳遇」时也不会做世情礼法中的完人。如《拳头》中小马和蓝兰、《陆小凤》中陆小凤和沙曼、《英雄无泪》中小高与蝶舞、《圆月弯刀》中丁鹏和李可笑、《长生剑》〉白玉京和袁紫云、《流星·蝴蝶·剑》中的孟星魂和孙小蝶、《火并萧十一郎》中的萧十一郎和风四娘、《楚留香》中的楚留香和石绣云，他们之间的关系不一定是情、爱人，有时甚至是阴谋利用和素不相识，连他们自己也不知道他们那种关系会有什么结果，他们自己也不能把握末来，可是他们还是发生了男女之间那种最纯粹的关系——而且往往是在他们相见不久。古龙解释说：「……小马是个男人，年经力壮的男人。她是个女人，鲜花般盛开的女人。小马并不笨，既不是太监，也不是圣人。就算是笨蛋，也看得出她在勾引他，所心……」，「他们丝毫没有勉强，就仿佛这本就是最自然的结果，他们生下来，他们活着，为的就是等着这件事的发生。」「就当它是梦又何妨！」这又回复到我前面论述过的：性情中人。同时，这又隐隐体现出古龙对男女之间感情的不尊重，这就是我接着要论述的：重友轻色。
古龙的「多情」，古龙的「浪子情怀」，自然使古龙在生活中放荡不羁，崇尚一种「诗酒风流」的文化浪子生活，就象他的作品无一不涉及到酒和美女一样，古龙自己一生也是和酒色分不开的。但是，古龙身高只有一米五六，头大如斗，眼小嘴大，实在是「貌不惊人」，但做为作家的古龙的审美观和欲望显然又是很高的，而以他未成名前的相貌地位、名望金钱都不足以招来他理想中的美女，我们可以想象早年古龙内心的「性」挫折感。于是，作为天才作家的骄傲，古龙很自然将这种挫折感转化为对女人的轻视，从而就形成了他在抒写感情上的「重友轻色」，他笔下的人物都是些将友情看得远重大爱情的「英雄」。

古龙是一个写友情的超级高手，在他洋洋洒洒几十部作品中几乎写尽了各种各样的友情。西门吹雪与白云城主叶孤城决斗前求陆小凤为他料理后事，陆小凤却一口拒绝说：「我不肯，只因你现在已变得不像是我的朋友了，我的朋友都是男子汉，绝不会未求生，先求死的。」这是写真正的友情是要在适当的时候拒绝对方；在《碧血洗银枪》中背负冤屈、正被追杀的马如龙却不惜暴露自己去帮助铁震天，只因为「一个人可以不为什么去交一个朋友，不计得害，不问后果，也没有目的。可是等他交了这个朋友之后，他为这个朋友做的，已经不是‘不为什么’了，而是为了一种说不出的感情，为一种有所必为、义无反顾的勇气和义气，为了一种对自己良心和良知的交待，为了让自己夜半梦回时不会睡不着，为了要让自己已活着时问心无愧、死也死得无愧。」这是写友情的纯洁和不持功利；阿飞受林仙儿欺骗，李寻欢不正面让阿飞面对这一事实，总用一种居高临下的态度，自以为是地认为自己的朋友承受不了真相的打击，却牺牲自己去求吕凤先偷偷杀掉林仙儿，招致阿飞厉声责问：「你以为你是什么人，一定要左右我的思想，主宰我的命运？你根本什么都不是，只是个自己骗自己的傻子，不惜将自己心爱的人送入火坑，还以为自己做得很高尚，很伟大！」他们之间如果处理得不好，很可以发展成《英雄无泪》中卓东来与司马超群最后拔刀相向的局面，这是写因关心而忽略了对朋友的尊重，对友情的介入分寸把握不当；而司马超群与朱猛本是不共戴天的强仇大敌，却在决斗中奇异地结成了生死之交，这又和李寻欢与郭嵩阳那种朋友加对手式的感情相似，这是写英雄惺惺相惜，那种互敬互重，不可以常理度之的奇妙友情；在《楚留香》中胡铁花为了楚留香可以做出任何人都做不到的事，甚至可以把自己像火把一样燃烧，来照亮楚留香的前途，可是他自己呢？他在和楚留香在一起的时候，总表现出一种粗莽和愚鲁，来反衬楚留香的机智和优雅，好处和风头总是故意让给了楚留香，而楚留香也坦然受之，并不假意做态，因为他们之间的友情并不需要说谢和回报，这是写友情的牺牲和潇洒；《流星蝴蝶剑》中孟星魂本是去刺杀老伯的，却为老伯伟大的人格力量所征服，最后站在了老伯一面，成了老伯的朋友，这是写友情的内涵中所包含的正义。

看丫

重友轻色的多情种子
我们都知道古龙的童年缺少家庭的温暖，使他具有一颗异于他人的超级敏感和孤独的内心，因此他对感情和温暖的需要也超乎常人，他对感情的理解也远比别的作家深刻得多，表现在他的小说就是非常见长于写情，所以他笔下的人物无一例外的「多情」，他的代表作的名称便是《多情剑客无情剑》，古龙最见长写情，他善于把友情、爱情及人性中所具有的诸多情感搅拌在一起，塑造出一个又一个生动鲜明的形象。在前面说过古龙笔下的人物都是一群性情中人，他们也是一群多情的人。虽然在小说中很多时候我们看到的也许更多是他们的冷静、冷漠、冷淡甚至冷酷他用在行文中最多的修饰词诸如「微微一笑」、「淡淡道」、「冷冷道」、「用一种很平静的声音说道」、「用一种非常冷淡，非常平静的眼光看着」、「脸色就象石头一样冷，一样静」等等，但我们只要认真一点去把握他们的内心世界，就不难感觉到他们隐藏在「冷」的表面下那汹涌澎湃、丰富热烈的激动。他们的「冷」只不过是因为他们的骄傲和矜持，只不过是因为他们知道真正的情义是不用处处表露的，只不过因为他们曾经在感情上受到创伤，所以他们为了保护自己不得不把感情收藏起来，做出一副无情的样子，如李寻欢与林诗音在离别十年后一次、也是全书中唯一一次单独相见，在谈了些平平淡淡与他们自己无关的话题后，李寻欢便断然离开了林诗音的小楼，文中这样写道：
「李寻欢没有回头。
他不敢因头，不敢看他。
他知道此时若是看了她一眼，恐怕就会发生一些令彼此都要痛苦终生的事，这令他连想都不敢去想……」

这种「相见争如不见、无情胜似有情」的情景和感遇只有那些真正经历过大悲大痛的人才能够体会。但古龙自己也说：「多情人隐藏感情远比无情人隐藏冷酷要困难得多。」所以他们还是常常忽然控制不住自己的感情冲动，置自己的荣辱安危不顾，做出些莫名其妙的傻事来。如在《欢乐英雄》中王动明明与红娘子已经「恩尽义绝」了，可是一听说「十三把刀」在围攻红娘子，竟一反平时雷打不惊的样子，真的「动」了，连考虑一下都没有就冲入刀光之中救人；而李寻欢在与上官金虹决战的前夕，本该好好休息，养精蓄锐，可是竟因为一束莫名其妙的头发不惜长途往返奔波，只为看一看他心爱的情人林诗音是否平安而中上官金虹的「攻心之计」。而李寻欢和阿飞之间呢？整部小说很少见得到正描写他们伟大的友情的文字，他们在一起的时候的所做所为也很平常，真给人一种「淡淡之交」之感，可是阿飞为了救李寻欢而自扮「梅花盗」，李寻欢了为使阿飞摆脱武林中第一美人、蛇蝎妖女林仙儿的诱惑竟不惜牺牲自己的骄傲求他的对手吕凤先去杀了她，而自己又承受阿飞的误解，这种伟大的友情实在是令人佩服和羡慕。

看丫

为什么在他的作品中总是处处洋溢着一种乐观主义的精神，歌颂的是正义、生命、爱与和平，表现在他笔下的人物身上就是他们的坚强、乐观、热爱生命呢？我们可以从作者自己的身上找到原因。
古龙13岁时随父母定居台湾，下是1950年，时局的动荡震动着古龙童年的心灵，幼小的内心希望有大侠来扶济乱世，这使他从小就极爱阅读各种武侠小说，但他毕竟不是亲历战火。战火并没在他心中播下仇恨的种子，所以他更渴望和平安定，这在他日后的小说中表现出来的是对血腥和杀戮的唾弃，对宽容、理解、平等、自由的热爱，对人性解放和生命的热爱。所以他的武侠小说中绝大多数都是正文最终战胜邪恶。大团圆式的喜剧。

古龙是一个内心寂寞，饱经痛苦的人，也是一个善良的人，因为饱经痛苦，所以才会不屑于再去描写痛苦，这正如曾经沧海难为水一样。所以他在作品中努力想表现的是「幸福、欢乐和自由」他自己也说过：「人性并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中包括了爱与友情，慷慨和侠义，幽默与同情。我们为什么要特别注重其中丑恶的一面？」他曾经说过一件事：「有一次在花莲，有人介绍了一位朋友给我，他居然是我的读者。他是个很诚实，很老实的人，这种人通常都吃过别人的亏，上过别人的当，他也不例外。一夜微醺之后，他告诉我，有一阵他也曾很消沉，甚至想死，但看了我的小说后，他忽又发现生命还是值得珍惜的。我听了他的话，心里的愉快真像得到了最荣誉的勋章一样。」然后他就很得意而自豪地宣布说：「有人说：悲剧的情操比喜剧高。我一向反对这种说法，我总希望能为别人制造些快乐，总希望能提高别人对生命的信心和爱心。假如每个人都能对生命充满了热爱，这世界岂非会变得美丽得多？」他又在《多情剑客无情剑》结尾写道：「这一笑，使他骤然又觉得自己年轻了起来，对自己又充满了勇气和信心，对人生又充满了希望。就连那凋零的树叶，在他眼中都变得充满了生机，因为他知道那里还有新的生命，不久就要有新芽茁长。他从不知道笑竟有这么大的力量。他不但佩服李寻欢，也很感激，因为一个人能使自己永葆笑音，固然已很不容易，若还能让别人笑，才真正伟大。‘画蛇添足’不但是多余的，而且是愚蠢得可笑。但世人大多烦恼，岂非就因为笑得太少？笑，就像是香水，不但能令自己芬芳，也能令别人快乐。你若能令别人笑一笑，纵然做做愚蠢的事又何妨？」于是他就故意在《剑神一笑》中让那个永远冷静如冰、永远不笑的剑神西门吹雪笑了一次，因为他「相信无论任何人看到这件事之后，也都会像西门吹雪一样，忍不住要笑一笑」，「能够让大家笑一笑，大概就是我写作的两大目的之一了」。所以古龙的作品始终洋溢着一种乐观的气氛，表现一种正义与和平、宽恕与爱的主题，他笔下的人物也总是体现出一种伟大的人格和爱心。