[八卦] 金庸小说里的鉴别处女法

金庸的处女故事，批阅十载，增删数次，可谓改了又改，千锤百炼，但有两点他几乎是一直不动的：其一，处女的鉴别方法；其二，男主角对处女感情的独占，所谓一见杨过误终身。
　拿前者来说吧，金庸鉴别处女的方法很古典，很中国化。许多人说自己之所以迷上金庸小说，是因为喜欢他书中关于琴棋书画诗词歌赋等中国传统文化气息。好事者曾多方引经论典，力证老先生才如大海。当然也有挑刺的，说他农业常识不够，比如黄蓉应该买不到苹果、林平之应该吃不到玉米之类。这恰恰是金庸身上那种深受儒家教育熏染的旧式文人审美情趣的集中体现：享受着物质，向往着出世，且不辨菽麦。
　　
　　金庸笔下的处女鉴别方法，类似于中医四诊法"望闻问切"：
　　“望”，主要还是看守宫砂。李莫愁一口咬定小龙女和杨过有私情，最有力的证据就是小龙女手臂上的守宫砂不见了；而石破天绝非梅芳姑的儿子，也是因为大家从自尽后的梅芳姑手臂上发现了守宫砂的缘故。守宫砂大概是古人最方便快捷地鉴别处女的办法，我曾听一个西方的哲学家说过，懒惰和淫荡是人类从事发明创造的两大动力。想想飞机和伟哥什么的，深以为然。不过他绝对想不到的是，中国古人在发明守宫砂的时候，曾把这两个动力结合得如此巧妙哦！
　　当然，守宫砂毕竟小儿科，不能彰显我国古典文化中的博大精深之处。真正的相处女高手，可谓神目如电，代表人物是中年的黄蓉和道清大师：前者一看到程英“娇脸凝脂，眉黛鬓青，宛然是十多年前的好女儿颜色”，便立刻能推断出她还是处女，这些年来对杨过相思难遣，香闺寂寞；而后者，在虚竹自称犯了淫戒时替他辩护，指出梅兰竹菊四剑婢“眉锁腰直、颈细背挺，显是守身如玉的处女”，同时大师还认为，四个女孩使的武功都是“童贞剑功”，学武之人一见便知——这门眼力上的功夫到今天看来显是已失传了。
　　“闻”，类似于天鼻通一类的神功。作为积年采花大盗，田伯光对女人的气味很敏感，不过他还没有达到凭此就能精确区分处女非处女的境界，比段誉颇显差距。段誉能轻易识破易容高手阿朱的身份，靠的就是这项本事。网上有篇强文基于段誉嗅不出当时也在场的阿碧的体香，力证阿碧是慕容复的填房姨娘，两人早已云雨暗度，有理有据，颇值赞同。
　　“切”，当然是身体接触，这境界离“望、闻”颇有一定差距，不象后两者这么牛逼得能识处女于无形。这一招，是淳朴少年石破天使出来的。他向丁珰学习点穴术的时候，不小心挠得丁珰咯咯直笑，金庸说"丁珰是黄花闺女，份外怕痒"——可为什么黄花闺女就会分外怕痒呢？难道就没可能是碰到丁珰身体的敏感处么……不管它。
　　最下乘的当然是“问”了。曾经有一个处女放在你面前，你睁大眼睛、鼓动鼻翼、偷偷摸了好几下还分辨不出来，空自烦恼和伤心，这倒霉事发生在令狐冲身上。当上了恒山掌门的令狐冲再见到小师妹岳灵珊后，后者已经是林夫人了。两人在嵩山一对视，女的“突然间满脸通红，低下头去”，为啥呢？大概小师妹在想：大师兄肯定以为我已经那个了，不再是处女了，其实……当然金庸一向不会便宜小白脸的，任盈盈偷衣、杀骡、跟踪数十里窃听，犯下一系列违法行为后终于听到林平之沉痛地对岳灵珊说“你还是处女之身，这就回到令狐冲身边去吧”，任盈盈和初读《笑傲江湖》的诸位都免不了吃一惊问：点解？于是接下来大家都听到了林平之气急败坏解释说，他早已自宫炼剑，属于工具不能犯。
　　为什么要这样煞费苦心，多方鉴定女主角处女与否呢？陈寅恪大师论证杨玉环进宫前处女否是为了搞学术，武侠小说里则纯粹是为了满足读者口味了。套用网上的一句话来解释就是：侠女们的裤子是江湖文化的国防。（注：此江湖非玄幻之江湖）
　　其实严格说来，“相香痒躺”处女四鉴法并非金庸的独创，随便拿一本《素女经》或《房内考》之类，你都能从中发现中国古人在这方面的丰富无比的“技术性思维”，金庸既是拾牙慧者也是集大成者——至于这些技术究竟是牙慧还是牙结石，就见仁见智了。

君坐动车头我坐动车尾昨日动车撞动车同做动车鬼

[八卦] 金庸小说里的鉴别处女法

[收藏此主题] [关注此主题的新回复]

[通过 QQ、MSN 分享给朋友]

站长提示 关闭

早期的115和360盘停止分享了！不要买哦！

站长提示关闭