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标题: [转载] 金庸武侠——的侠与义 [打印本页]

作者: yaobofu82 时间: 2012-7-13 11:26 标题: 金庸武侠——的侠与义

写在前面：武侠没落貌似到了尾期，能撑多久实在难以预料。能写些东西还是胡乱写写吧。

　　司马迁的游侠列传，概括侠者的精神定义：其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德。如果按照以“义”是侠的内涵来定义，无疑所谓的侠者在金书只有寥寥数人而已。当然金书中不仅仅讲的是侠者的定义，也就是所谓的“义”字，顺带的有仁，忠，智，信等儒家的元素融入。

　　无疑以上这些元素融入中国传统而古老的侠客心中，必然会产生另一侠者的定义。以上行为的表现，行动的话侠客们局限于精神上的的进取和道德上的谴责，他们都会有意识或者无意识的限定在某一个范围之内。如以雪山飞狐，苗胡两家为例。两人在知道对方是英雄之后，惺惺相惜，所谓的国仇家恨都比不过友情上的“义”，这个义其实就是无意识的侠的变体。同例的商家堡的商老太，对于胡家的刻骨仇恨导致了他在性命危殆之时，依然在理智模糊和仇恨心理下痛下杀手，甚至不惜以别人性命或者自残为代价。没有一个明确定义和所谓道德和精神上的局限，所以商老太称不上侠者，苗人凤和胡一刀才是真正的侠者，当然了那个过得很好，抢走了苗人凤老婆的田归农更是称不上侠者。

　　金庸武侠的“侠”一切都是从正义出发的，所谓正义的力量压倒一切性质的。当然了，我们活在红尘中的人知道，正义的力量或许往往在紧要的关头会输给邪恶的力量，这个也就是所谓的现实主义者，而非幻想主义。武侠是chen ren 的童话，chen ren 可以再其中感受到仗剑江湖，携伴红颜同性的幻想画面，同时也可以顺带的搞点名声，让自己扬名。“侠”就是这个chen ren 童话的精神支柱，无论是环绕着丝丝正气（如杨过），还是浑身都环绕着凛然不可轻犯的气概（如郭靖），都可以让读者为之着迷，这样古老的侠加上一些加工的元素，竟然可以撑起一片文学的天空，从这个方面来说，老金确实不简单。

　　金庸的侠还有另一个较为特例的特点，他必须要跟所谓的传统侠者基础上再次升华。所谓的传统侠者，好打不平，仗义执言。而金庸武侠中阙升华到了国家名族的层次，从萧峰到郭靖可以看到，一个具备侠者的称呼的人，不仅仅是所谓的一些小事情上的纠缠和理顺。更多的是为国家家，为名族做出自己应有的贡献，萧峰郭靖无疑使这样的人。

　　另外金庸武侠的“侠”基本上局限在男性的身上，这个局限加上上面的几个局限来看。金庸未免未能脱俗的还是所谓的传统的“男尊女卑”思想，女人，尤其是美丽的女人在金书中陪衬居多。而且几乎无一例外的女人都是男人的附属品，玩物而已。大男人主义思想也许就是从此处脱胎出来的，聪明如黄蓉，襄阳十六年的评价是郭靖得到的所谓：侠者大者，而黄蓉仅仅就是襄阳城的军师，丈夫的得力助手，除此之外她无任何贡献和侠者的定义。其它的如赵敏，周芷若，阿朱等人。

作者: 幻依 时间: 2013-1-15 08:37

古代的女英雄也少啊，金庸可以说是反映了古代的真实情况~
要是女侠很多的话，反而不真实

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