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标题: [八卦] 金庸笔下的武功与高手 [打印本页]

作者: yxmhkr126com 时间: 2012-3-30 22:56 标题: 金庸笔下的武功与高手

金庸小说中武功最高的肯定只有段誉，扫地僧，黄裳，达摩，独孤，逍遥派创始人这些在宋朝以前的人中间。
为什么？这是基于金庸小说有成就的几部都是与历史交融的，其创作原点是史记刺客列传，墨子的传说，唐传奇，剑侠小说。
在创作过程中，是将写人，写人性，来吸引看腻了剑侠，魔头的读者。刻画的正是和佛经里八部众一样有大能力，却又被贪嗔痴，爱别离，怨憎会所苦，不得解脱的江湖众生。当然，是苦是乐，全由读者去揣摩，去品尝。
将武侠融入历史，增加了代入感，可读性，戏剧感等，同时也产生了违和感。比如武功这么高，怎么碰到洋枪洋炮就没影了？因为读者喜欢武侠小说，继而了解武术现状的人，就难免对小说或现状产生抵触感。作为一个优秀的作家，就不能不考虑给读者一个合乎情理的解释，一个脉络，不能随便都合主义。只丢出个无巧不成书，是不负责任的写法。
因此，小说给出的脉络是：
传承，一些绝学总是因为没找到传人或传人资质不够，失传或无法发挥出最强境界或功力。
观念，内力与招式的主次易位。
体系，高深的内功心法的失传，发劲的消失，触劲的崛起。
首先，传承问题，其实金庸在他的小说已很明显的体现了内功为本，招式为辅。
例，独孤求败的境界最高为无剑胜有剑之境（内力用空气传导，为发劲），其次，不滞于物，草木竹石均可为剑（需要借助外物发招，内力用实物传导，为触劲），再次，重剑无锋，大巧不工（以力破巧，只不过这个力是深厚的内力），最末，独孤九剑（前八式看似无招胜有招，实为招式所困，要对对手兵器轨迹和招式了然于心，做到后发先至，攻敌必救，即受制于外物。破气式，应是重剑到均可为剑期间所创，已得先手，可掌全局）。
例，点穴从宋朝的几乎武林中人人皆会，到双儿都快成绝技。同是宋朝内功也衰落得紧，书中有一段林朝英赢王重阳，用手指在石头上写字。提到当世指力最强的一灯别说在石头上，就连在木头上都不行。在天龙里段誉被王夫人用醉人蜂醉倒就是用手指在木头柱子上写字，而这个陷阱是针对段正淳的，可见他这不入流的高手也做得到。同样在天龙里可以隔空发出的一阳指，在一灯医治黄蓉时，有过他不便和女的肌肤接触，终因救人要紧，放开手脚的描写，他的一阳指必须和躯体接触，不能隔空发出，为触劲（不要跟我说电视剧里是一条射线，那段誉的六脉还有颜色，萧峰的降龙还有龙呢）。
金庸把降龙十八掌增为二十八章，应该是被这么多追问谁的武功最强闹的，让人有个直观的比较。其实在射雕，神雕里已很明显了，黑风双煞拿了九阴真经下卷，因不懂内功心法的基本名词，而修炼出错。洪七公的降龙是由外功修炼而成的，在教郭靖时有提到（类似十三太保横练，铁布衫，由外入内练出的粗浅内功）。
这样的描述是符合中国武术的，中国武术基本是由达摩等人从印度瑜伽修行改良的招式（其使用招式即七十二绝技大多与印度的相似，如少林童子功，尼摩星的释迦掷象功，也有例外，如拈花指。总体来说瑜伽注重苦行和冥想，少林功夫注重没有苦行那么极致的身体锤炼和禅悟），和道家吐纳导引搬运之术组成的。内功是什么，它可以说是通过一些方式将人体的潜能（即星球大战里的原力，变形金刚里的火种，火影忍者里的查克拉，武侠里的内力）激发，增强，使用的方法。
其次，观念问题，在笑傲里由于高深内功心法的失传，武林中人只好在较低的内功基础上，加强了对招式和内力使用的研究。
例，令狐冲被任我行长啸声震晕，碰到谢逊，李秋水怎么办，还有杨过这种不是招式，只是仗着内功深乱吼的。东方不败或无名太监被很多人认为武功最强，同样存在被声波类功法秒杀，被六脉，火焰刀，一阳指，拈花指远距离秒杀的问题。那些同时期的高手扛得住，只是因为有相应的内力而已。从辟邪剑法这种只有招式的功法和葵花宝典速度相差不是太远来看，只是一种触劲的法门（对地面发力弹出，或用针线做各种轨迹的运动）。道家心法讲究阴阳互济，阴极生阳，阳极生阴，循环不息。佛门心法讲究锤炼躯体，明心见性。他俩都不符合要求，怕是和欧阳锋逆练经脉一样走了歧路，内力修为有限。

作者: lxjxas 时间: 2012-3-31 22:22

天下武功没有第一，仁者无敌

作者: vicpark 时间: 2012-4-17 08:53

LS说的好, 支持

作者: fxh01 时间: 2012-4-22 12:57

谢谢分享，看看作为参考啊。

作者: jxrb 时间: 2012-5-13 23:47

武功修为，没有最高，只有更高，金大侠已经深知其理。

作者: wmhajjw 时间: 2012-10-21 20:52

武功再高也怕羊刀！

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