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标题: [分享] 悲剧人物，喜剧下场——话双儿 [打印本页]

作者: wxwh97 时间: 2011-7-2 23:51 标题: 悲剧人物，喜剧下场——话双儿

悲剧人物，喜剧下场——话双儿

　双儿在《鹿鼎记》一书中是个非常独特的人物，她的身份介于韦小宝的丫环和夫人之间，她集合了中国传统女性的诸多优点：美丽，温柔，善良，忠实，勤劳，质朴，善解人意，还有着一身不错的武功。正是由于她的这些优点，双儿这样的人物一直以来便是众多抱有传统男权思想的中国男性择妻时的绝妙参照和理想指南，也成为大量金迷们欣赏和喜爱的一位武侠人物。然而，如果我们用理性的与人性的视角对这个人物做全面的和纵深的剖析，便可以很明显的看出，双儿这样的人物，由于其身份地位的特殊性以及与普通人完全不同的成长环境，她的个体人格实际上是很不完善的，她与大多数出身低微的旧中国劳动妇女一样，缺乏个体的独立行为意识和自身的价值评判体系，她的听天由命和唯主人意志是从，实际上正是中国古代专制社会下广大下层妇女人身依附性和命运不自主性的深刻写照与典型个例。

双儿甫一出场便是个悲剧人物，她是方家三少奶的小丫环，虽然方家人待她还算不错，她曾读过些书，也曾蒙何铁手传授武艺，但无论如何，她低微的身份和地位实际上从一开始就决定了这个人物从性格特征到人生经历各方面都将必然的处于极端不自主和受人摆步的境地。她被三少奶送给韦小宝作为报恩的礼物，从这一点我们便可以非常明显的看出，双儿的出场，并不是以一个人化的人的身份出现，而是作为一个早已被传统尊卑社会物化的人物呈现在广大读者的面前。正是由于其童年的这段长久物化的历史，注定了双儿如果想要重新脱胎chen ren ，必定要经历一个漫长的蜕变过程和痛苦的挣扎与涅磐阶段。其幼年所受的教育和个体生存中独特的感知早已将她对人身依附合理性的认同和个人命运他予性的默许于潜移默化中深深的扎入了内心深处，而这样的一段经历，正是形成双儿这个人物与众不同的性格特征和处事态度的环境和心理根源。

双儿一直以来都是把自己定位为韦小宝的小丫头，韦小宝是她的相公，在她的眼里，相公是一个大英雄，相公待她好，是她的福气；相公待她不好，是她命苦。她早已丧失了自我，也从未有过争取个人幸福与自由的人格独立和个体解放意识，而只是将自己的命运被动的寄托在主子的好坏和善恶上，这些都是她人身依附性命运下物化思维的必然结果，也是她悲剧性的人格缺陷在思想上和意识形态领域的准确折射。

双儿在韦小宝的七位夫人里，是韦最为依赖与看重的一个，也是韦最牵挂和心疼的一个，究其原因，也正在于双儿的这一特殊身份。双儿的体贴与照顾是其他几位夫人所无法比拟的；双儿的惟命是从，温柔可亲，善解人意，可以给同样出身低贱的韦小宝以感官与心理上双重的享受与满足；更为重要的是，双儿经常能够在韦最危险的时候和最需要的时候及时出现，甚至于经常冒着生命的风险舍身相救，正因为如此，韦小宝根本离不开双儿，离不开这个无比忠实的贴身丫头。

韦小宝与双儿的关系实际上在很大程度上与康熙和韦的关系非常类似，除了性别上的不同之外，两者最大的区别只在于主人公的心理态度和行为动机。韦小宝舍命救康熙，更多的是出于韦对好朋友的义气，是一种条件反射下的无意识行为，而双儿的舍身搭救，则更多的是出于对主子的忠诚，是一种必然选择下的有意识行为。

双儿舍命救主，从主观上体现出其强烈的护主心理，同时也反应了她所恪守的对主子无限忠诚及主子利益高于一切的道德准则，却极少有情感上的考虑。事实上，双儿对于韦小宝，在很大程度上只是一个仆人对主人，或是一个弱小无助的丫头对声名赫赫的的主人的敬佩和仰慕，而并不存在所谓的爱情，或者说很少涉及爱情。（我甚至怀疑，双儿的爱情之窗，或许从来就没有真正开启过。）

双儿一直是将韦小宝视作自己的主人，她从来就没有过成为韦小宝夫人的“非份”之想，正是这样的心理因素才使我们能够理解，为什么书中的少女双儿，在韦的七位夫人里，是最没有竞争意识，也是最没有嫉妒心的一个？这同时也从另一面印证了我的判断：双儿对于韦小宝，绝少爱情可言，因为我们都知道，没有嫉妒的爱情在现实生活中是根本不存在的。

正是出于这种对主仆关系的接受与认同，我们也才能够理解，为什么双儿能够做到无争，为什么双儿能够做到无我？因为，在她的心灵深处，早已默然的接受了命运的任何安排，任何身份或地位上的改变，对她来说，都只是主人的恩赐和上天的命定而已，得不足喜，失亦不足悲，如此而已！

在书中，我们很难看到有对双儿这个人物心理的描述，我们只能理解为，双儿或者没有思想，或者早已不愿去思想，她已经习惯了寄人篱下伺候主人的角色，她对自己仆人身份的完全认同已决定了她不需要再去思想。

双儿从本质上是一个悲剧人物，但是我们又不得不承认，这样的一个悲剧人物，在故事的最后，却收获了一个很喜剧的结局。她的造化在于她的新主人韦小宝也是一位充满了特殊性与传奇性的人物，韦的妓院出身和童年经历决定了他不可能有传统专制社会那种强烈的阶级观念和尊卑意识，他所恪守的道德准则是只要别人对我好，那么我就也对别人好。正是这样的人生经历和处事方式使得韦小宝从不把双儿当作自己的一个丫头来看待，而总是将她视为一个平等的人，且因为双儿对自己的忠诚和体贴，韦反而在七位夫人里对双儿最为挂念与看重。

双儿始终是一个物化的人，她缺少喜怒哀乐，她没有嘻笑怒骂，即使她贵为公爵夫人，她在心态上仍旧是一个丫环和仆人。她与人无争，待人友善，因而能获得其他所有夫人包括公主的好感和喜爱，然而，因为特殊的身世和对居于人下的长期习以为常，她始终打不开心里的那颗卑微的结，始终挣不脱胸中的那张低贱的网，这是她的不幸，也是她的悲哀，正因为此，无论她收获怎样的喜剧结局，我还是要从本质上将她归结为一个悲剧人物。

事实上，双儿也曾存在过改变自身命运的机会和可能，吴六奇与她结拜兄妹，部分是担心其因身份低贱而受到韦小宝的欺负，更大程度上恐怕正是出于想要从心灵深处改造她逆来顺受和自甘微下的心理。但是，出于各种各样的原因，双儿的奴性（这是我本文中第一次使用奴性这个词，虽然我一再的刻意回避着不去触及它）却始终没有得到根本的改造，当然，对此，我们可以理解，因为根深蒂固的奴性是很难通过一两个人的努力得到自觉修正和改变的。

双儿是一个出色的丫头，在专制男权社会，她也很可能成为一个合格的妻子，但是我可以完全肯定的说，双儿这样的人物，如果走入现代社会，她虽然能够成为一名理想的秘书，却决无可能成为一个优秀的妻子。因为，如果一个妻子整日只是唯唯诺诺的尊从着男人的耳提面命而绝少自己的思想和感受，这样的妻子是人格不健全的，也是缺少情趣的；如果一个家庭总是由男人颐指气使指手划脚而女人从来都放弃参与和抉择的机会，这样的家庭是冰冷而缺少温情的；如果夫妻生活中总是命令与服从式的主仆关系，没有争辩，没有吵闹，没有分歧，这样的夫妻，是不能叫做夫妻的。

金庸先生在小说中塑造了双儿这样一个人物，或许是寄托着自己的某种人生理想，或许是为了满足自己在现实生活中未能实现的某个愿望，然而，在我看来，双儿这个人物的刻化，是不成功的，至少在人物的性格和形象上是不够丰满的。金先生在书中极少对双儿的思想做深刻的阐述（动物尚有思想，何况人乎？），我不知道是出于什么样的考虑。但是，金先生对双儿这个人物做出这样的物化安排，我却不得不说，这充分体现了金身上所弥漫的那种旧时代文人的大男子主义倾向和英雄主义情怀。

正是出于这样的原因，我钦佩并赞赏金先生的文字才华，但对金先生本人，却并不欣赏！

作者: boboch 时间: 2011-7-15 13:49

双儿和阿朱很相似，同样地温柔，同样的体贴，不过命运却截然相反

作者: msmx2009 时间: 2011-8-8 20:15

有点道理。

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