[分享] 郭靖性格分析

<射雕>是一部人物性格的大观园.武侠的张力在于于不经意之间完成对一个个有血有肉的人物的塑造,这种随意比纯文学的作品的深刻更加引人瞩目.而射雕则在这种很自然的流露里完美地刻画了性格,遭遇,武功,为人迥异的五绝,处心积虑的杨康,聪慧过人的黄蓉和大智若愚的郭靖等等一系列丰满生动的人物形象.

有人说郭靖的塑造是一个失败,因为你提到郭靖的时候总是会不自然地带到黄蓉.黄蓉微笑自信形象的太饱满大大压低了整日忧国忧民一脸苦瓜样的郭靖的观赏力.而在加之某些特别崇拜杨过的人在看完<神雕>之后,不免在要对郭大侠毁"狂"不倦的愚要再议论上几句,于是郭大侠的形象也就更加地黯淡了几分.

本文绝无为郭靖平反的意思.只是想从金先生塑造郭靖的脉络上做一些归纳和填充.说起郭靖这个人,不得不从他牛一样固执的性格出发.我们的郭大侠具有极其明显的"性情定格倾向",也就是俗话说的死脑筋.他认准的事情就只有一个出路.

我想从这样的起点出发,我们就不得不有些佩服郭靖了.他师从柯镇恶那一群残废.一路上受尽磨难却始终把平庸至极的老柯当作敬爱的毛主席.以他为代表的话就是所谓的红宝书.他没有一刻想过拂逆,甚至连一句质疑都没有.如果不是黄大小姐的出现.郭靖一生最大的发展前途就是遣返大蒙,当金刀驸马去了.而且拙劣的手脚功夫很可能要阻碍蒙古的西侵大业.

黄蓉的出现带有更多的戏谑成分,她女扮男装.与小郭称兄到弟.初始目的很可能就是找一傻帽游山玩水,逍遥度日而已.而越是在这情绪放逐的时候越是容易产生感情的悸动.黄蓉自小娇生惯养,缺乏母爱.不知温柔为何物.郭靖则延续了黄老邪对他的关怀和纵容.而对于她不同的意见则大声地呵斥.于是在我们女主人公的人生遭遇上她始终认为爱就是"破"和"立"不和谐地对立统一这么一回事.这也于是造就了以后黄蓉遇见了欧阳克和杨康等等试图用温柔感化美人的情场老手大跌眼镜的伏笔.事实也证明黄帮主的选择也恰巧就TNND的蒙对了.

在明了她的身份之后,柯瞎子说黄蓉是妖女,是老邪的后代,义正词严地让小两口绝交.一向以师命为父命的郭靖面临考验.我相信这个时候黄蓉也作好了"望极春愁,黯黯生天际"的打算.可是令你拍案叫绝的是郭靖并没有动摇，这种愚人在大是大非面前有思考.这种思考必然伴随着结果的坚定性.他深深地明白自己的感情，他深爱蓉儿。甚至不惜违背瞎师父，与黄蓉逃离众人，做了最完美的一次私奔.<射雕>里写道“深觉这样离开大是不该，但要自己舍却怀里这个比性命还亲的蓉儿，却是断首泣血也是不能的。”

这是句很牛叉的背叛宣言.

郭靖这个人的性格自小就被灌输了民族大义,救万民于水火的那种义务感.所以他性格的教条是可见一般的,他能够在爱情的指引下找到纯粹自我的一些东西,不能不说是他的一大进步.而后来他与黄蓉双宿双飞的神仙日子也证明了这次挑战的深邃意义.与情,郭靖是一个胜利者.与义,他确是个叛逆者.当你看到以后老柯"看"到郭靖总是郁闷地用拐杖捣捣泥土地你就该觉得我所言非虚.

很难讲是黄蓉征服了郭靖还是郭靖俘虏了黄蓉,若是从爱的统一性看过去:我们看到的只有圆满.这个圆满足以让我们感觉幸福和会心一笑,我想这就足够了.

郭靖一生是遂其主义的一生.他的主要征服大体有这么两次:一次是和杨康的较量.在郭靖的思想里,杨康是他的兄弟,是他理想的声援者.所以每当杨康要陷害郭靖的时候.他总是先在意识上原谅了自己的"兄弟",然后借助黄帮主的机智和与生具来傻人的运气涉险过关.

一个人运气好一次无甚奇怪,奇怪的是每一次都有好运气地存在.杨康的屡屡失败后沮丧着.他到死才明白这个傻小子总是能逢凶化吉不仅仅是因为他有个好老婆.在两个人的这种对垒里,杨康貌似始终在侵略在进攻,而郭靖则一直在退让和忍耐.但是他迥然有神的眼睛能刺穿杨康心魂的一些东西.杨康有一种泄气感他在进攻里动摇着,而郭靖在抵御中完成了思想的渗透.让杨康的所有进攻都重拳挥在了棉花糖上,这让杨康越来越犹豫越来越感觉郭靖愚鲁身影背后的这种大义的支撑.它让他高大起来.成就一种无形的压力.郭靖并没有慷慨激昂地告诫过他什么,也没有和尚念经似的哓之以情感.关于理想谁对谁错这个命题他只是无声地证明着.

他们之间最后的一次交锋在于杨康的死.死而无怨,这左证了郭靖的胜利.郭靖的胜利还在于最后时候杨康对念慈又一次的"欺骗".而这一次的欺骗只是为了让她少流一些伤感的泪水.在我印象里那是杨康唯一一次的向善.意念里以善为纲常的郭靖彻底完成了对兄弟的改造.我想这是一次征服.是郭靖主义的一次胜利.

他的第二次征服在于黄蓉,看到这里有人不免要问.你刚才还说:郭和黄之间不存在征服与否这个话题吗?这不互相矛盾?我和你讨论的这不是一个概念.感情上的相互扶持,相濡以沫.并不排斥在两个人形成一个整体后对某一方理念的偏颇,这种倾向的直接后果则是在最后它成就了两个人共同的意念甚至终身奋斗的事业.

举个简单的例子;在襄阳城外的那场轰轰烈烈地阻击战,你认为那是郭靖为人为侠的理念还是我们一向逍遥的黄帮主的大义所趋?郭靖这个人的性格是有其凝固性的,所以即使他选择了黄作为情感上的归宿,而他决无可能置民族大义于不顾,接受黄一生逍遥置身战乱之外的思想.郭靖离开了老柯但是他心中那些凛然的东西从没有一个糜烂过.而两个人形成一个牢固的整体不分崩离析必然伴随有一方理念的屈从."不是东风压倒了西风,便是西风压倒了东风."
侠之大者,为国为民,我们的郭大侠是天生的豪气干云,襄阳这样的兵力悬殊的悲壮战役成就了他的理想."生死的决战,我们的郭大侠是为了天下苍生,而黄蓉只是为了她的靖哥哥."两厢对比之下,不难看出在理念这一块郭靖的胜利.

郭靖一生,他忠师孝道.虽然因为黄蓉离开了柯瞎子而有了人生污点.但是恰恰是这种背离让他得以遇见了洪七公这样的名师.练就了最男人的武功:降龙十八掌,在以后的抗金伟业里得以有更大的力量和发挥空间.而这样的武功也只有郭靖萧峰这样深命大义的大侠客才能练就.这么说:郭靖是离开了老柯根据博斯曼法获得了自由之身才能遇见老洪.在极其注重师门的背景下得以获取神功,这不能不说是一种缘分;郭靖一生,他为侠为民.主持公义.于朋友,他从不设防;于危难之际,他挺身而出决不皱眉;于爱人,他重情有义,连黄老邪那样的怪物也不得不对自己的女婿称赞上句:马马虎虎.
郭靖主义之大乘在于坚持.理念的坚持,信仰的维护和感情的执著.每一个变动的生活都是一次冲击.每一次冲击都会让生活有所变动.这样的注释下:一个能为自己的主义意识而存活,而矢志不渝的人的确是令人尊敬的.

林中一侠勇闯江湖！

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