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标题: [转载] 金庸武侠——的侠与义 [打印本页]

作者: yaobofu82    时间: 2012-7-13 11:26     标题: 金庸武侠——的侠与义

写在前面:武侠没落貌似到了尾期,能撑多久实在难以预料。能写些东西还是胡乱写写吧。

  司马迁的游侠列传,概括侠者的精神定义:其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡生死矣,而不矜其能,羞伐其德。 如果按照以“义”是侠的内涵来定义,无疑所谓的侠者在金书只有寥寥数人而已。当然金书中不仅仅讲的是侠者的定义,也就是所谓的“义”字,顺带的有仁,忠,智,信等儒家的元素融入。

  无疑以上这些元素融入中国传统而古老的侠客心中,必然会产生另一侠者的定义。以上行为的表现,行动的话侠客们局限于精神上的的进取和道德上的谴责,他们都会有意识或者无意识的限定在某一个范围之内。如以雪山飞狐,苗胡两家为例。两人在知道对方是英雄之后,惺惺相惜,所谓的国仇家恨都比不过友情上的“义”,这个义其实就是无意识的侠的变体。同例的商家堡的商老太,对于胡家的刻骨仇恨导致了他在性命危殆之时,依然在理智模糊和仇恨心理下痛下杀手,甚至不惜以别人性命或者自残为代价。没有一个明确定义和所谓道德和精神上的局限,所以商老太称不上侠者,苗人凤和胡一刀才是真正的侠者,当然了那个过得很好,抢走了苗人凤老婆的田归农更是称不上侠者。

  金庸武侠的“侠”一切都是从正义出发的,所谓正义的力量压倒一切性质的。当然了,我们活在红尘中的人知道,正义的力量或许往往在紧要的关头会输给邪恶的力量,这个也就是所谓的现实主义者,而非幻想主义。武侠是chen ren 的童话,chen ren 可以再其中感受到仗剑江湖,携伴红颜同性的幻想画面,同时也可以顺带的搞点名声,让自己扬名。“侠”就是这个chen ren 童话的精神支柱,无论是环绕着丝丝正气(如杨过),还是浑身都环绕着凛然不可轻犯的气概(如郭靖),都可以让读者为之着迷,这样古老的侠加上一些加工的元素,竟然可以撑起一片文学的天空,从这个方面来说,老金确实不简单。


  金庸的侠还有另一个较为特例的特点,他必须要跟所谓的传统侠者基础上再次升华。所谓的传统侠者,好打不平,仗义执言。而金庸武侠中阙升华到了国家名族的层次,从萧峰到郭靖可以看到,一个具备侠者的称呼的人,不仅仅是所谓的一些小事情上的纠缠和理顺。更多的是为国家家,为名族做出自己应有的贡献,萧峰郭靖无疑使这样的人。


  另外金庸武侠的“侠”基本上局限在男性的身上,这个局限加上上面的几个局限来看。金庸未免未能脱俗的还是所谓的传统的“男尊女卑”思想,女人,尤其是美丽的女人在金书中陪衬居多。而且几乎无一例外的女人都是男人的附属品,玩物而已。大男人主义思想也许就是从此处脱胎出来的,聪明如黄蓉,襄阳十六年的评价是郭靖得到的所谓:侠者大者,而黄蓉仅仅就是襄阳城的军师,丈夫的得力助手,除此之外她无任何贡献和侠者的定义。其它的如赵敏,周芷若,阿朱等人。
作者: 幻依    时间: 2013-1-15 08:37

古代的女英雄也少啊,金庸可以说是反映了古代的真实情况~
要是女侠很多的话, 反而不真实




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