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标题: [转载] 关于《北冥神功》设定的易氏猜想——兼谈其缺陷 [打印本页]

作者: yaobofu82 时间: 2012-7-6 11:57 标题: 关于《北冥神功》设定的易氏猜想——兼谈其缺陷

一、北冥神功不能主动吸人内力，而是对别人攻来的内力进行吸收积聚。
　　关于这点，金庸先生在书中说得明白。原文：
　　当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在【积聚】。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
　　段誉长叹一声，隐隐觉得这门功夫颇不光明，引人之内力而为己有，岂不是如同偷盗旁人财物一般？随即转念又想：“神仙姊姊这个比喻说得甚好，【百川汇海，是百川自行流入大海，并不是大海去强抢百川之水】。我说神仙姊姊去偷盗别人财物，真是胡说八道。该打，该打！”
　　段誉学会《北冥神功》的“手太阴肺经”后，从未有像《吸星大法》那样主动吸人内力的记录，段誉内力的积聚，从来都是别人运劲打他，强行塞给他的。初始时对无量剑弟子是这样，之后对黄眉僧等是这样，后来对鸠摩智也是这样。纵观全书，“北冥神功”从无主动吸人内力的记录。后来无崖子化去虚竹身上的少林内功，用的也是【化去】，而不是【吸取】。
　　所谓海纳百川，百川来时，大海固然可以接纳积聚，但如不来，则大海也无能为力，所谓“并不是大海去强抢百川之水”，就算大海要强抢，有那个能力么？总之，大海从不吸取，只是积聚而已。
二、北冥神功功力上限及其挥发性问题
　　所谓百川汇海，海纳百川，北冥神功的修习，在于【积聚】二字。那么，北冥神功有没有上限？有的话上限又在哪里呢？
　　理论上，北冥神功练到极致，全身上下均可吸收对手内力。就如大海任何地方均可吸纳百川一样。
　　然而，大海也是有容量的。百川到海，海水少时，会加增，到一定量时，达到均衡，百川流入而不加增，这就是上限了。反之，如百川断流，则大海亦有枯竭之虑。
　　由此我们可以猜想，北冥神功功力是具有挥发性的，如长时未有新的内力吸入积聚，则功力会衰退。所以，无崖子传给虚竹的是70年功力，他之前吸收积聚的其他功力挥发掉了！剩下的是他自己修习的70年功力。否则，段誉都能吸收积聚到震古烁今的功力，无崖子反而才有70年功力？
　　原文说“以少商取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
　　吃喝之后拉撒，这个人人见得，但百川汇海后的挥发，则不是人人均知道的。当然，李秋水是知道北冥神功功力上限及其会挥发的，否则她不会不习练“北冥”而是用功于“小无相功”，丁春秋也知道北冥的上限及挥发性问题，否则他不敢和师父老婆有染。由此我们可以推测北冥神功的【上限】为：【李秋水丁春秋功力之和】，甚至有可能不如李秋水“小无相功”。
　　基于功力挥发的猜想，我们可以大胆预测，不爱习武的段誉，在之后的帝王生涯里，因不勤于练功，又未吸人内力的话，那么他之后的功力是会渐渐降低的，就如一碗水放置的时间久了会枯竭一样。要不，高家为何敢猖狂到架空段氏而实质地统治江山？
徒相传对承受者体质有特殊要求
　　说北冥神功功力如水，还基于无崖子传功给虚竹时的叙述给我的感觉就像【倒水】。无崖子装了一壶水，要倒给虚竹这只桶，水桶的出入口就是他们的百会穴！
　　但这水却不是乱倒的，对徒弟的体质有特殊要求，也就是通常所说的习武资质，这也就是为何无崖子不传苏星河，而是遍寻天下英豪——无崖子的水有点多，苏星河这只水桶太小（资质不好），装不下！无崖子30年来一直想找只大桶（资质天赋高的），见到虚竹，就把自己毕生积聚的水倒了给他。就像富翁把钱财送人一样。
　　当然，有钱虽然不错，但关键的，还得会用！资金雄厚使用不当，亏得死你！反之，如有经营天才，空手也可套白狼。
　　在武侠世界，内力就是资金，技巧就是经营才能。对天龙三兄弟来说，段誉虚竹都是资金雄厚技巧平平的富翁，萧峰则是资本充足技巧无敌的顶级经理人。如是他们较量，我相信萧峰终能胜段誉虚竹。

作者: 武剑侠 时间: 2012-7-6 12:55

又是一篇烂文！

北冥神功是无上神功，光明正大的！
吸得越多，自身越有利！

只有化功大法吸星大法才是不入流的旁门左道！！
吸得越多，反而会反噬自身！任我行就是例子！

作者: jxrb 时间: 2012-7-9 16:06

楼主分析的不错。北冥神功，正大光明。

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