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标题: [转载] 金庸小说中的武学境界 [打印本页]

作者: yaobofu82    时间: 2012-1-4 18:10     标题: 金庸小说中的武学境界

我们都知道,金庸、古龙、梁羽生等代表的现代武侠小说,对武功的描写有一个类似的体系,都是讲究内家功与外家功的修炼,凡是武学高手两者必须兼顾,内功用来发动外功的,就像你没有足够的内力就算你懂得降龙掌的招式却发挥不出威力。而金庸除了对这些的描写还增加了一种概念既—武学境界,他在《神雕侠侣》中借对独孤求败及四把剑不足百字的描写给了一个明确的阐述。

         独孤求败曾在石壁上写到:

     纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无抗手,无可柰何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。

         下面引神雕二十六回原文:

      杨过提起右首第一柄剑,只见剑下的石上刻有两行小字:
     “凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
     再看那剑时,见长约四尺,青光闪闪,的是利器。他将剑放回原处,会起长条石片,见石片下的青石上也刻有两行小字:
     “紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义不祥,乃弃之深谷。”
     杨过心想:“这□少了一把剑,原来是给他抛弃了,不知如何误伤义士,这故事多半永远无人知晓了。”出了一会神,再伸手去会第二柄剑,只提起数尺,呛□一声,竟然脱手掉下,在石上一碰,火花四溅,不禁吓了一跳。
     原来那剑黑黝黝的毫无异状,却是沉重之极,三尺多长的一把剑,重量竟自不下七八十斤,比之战阵上最沉重的金刀大戟尤重数倍。杨过提起时如何想得到,出乎不意的手上一沉,便拿捏不住。于是再俯身会起,这次有了防备,会起七八十斤的重物自是不当一回事。见那剑两边剑锋都是钝口,剑尖更圆圆的似是个半球,心想:“此剑如此沉重,又怎能使得灵便?何况剑尖剑锋都不开口,也算得奇了。”看剑下的石刻时,见两行小字道:
     “重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”
     杨过喃喃念着“重剑无锋,大巧不工”八字,心中似有所悟,但想世间剑术,不论那一门那一派的变化如何不同,总以轻灵迅疾为尚,这柄重剑不知怎生使法,想怀昔贤,不禁神驰久之。
     过了良久,才放下重剑,去取第三柄剑,这一次又上了个当。他只道这剑定然犹重前
剑,因此提剑时力运左臂。那知拿在手□却轻飘飘的浑似无物,凝神一看,原来是柄木剑,年深日久,剑身剑柄均已腐朽,但见剑下的石刻道:
     “四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”

     从这短短的文字描写中,我们就可以领略独孤求大侠的绝代风姿,一个人要做到“不败”尚且不易,更何况是“求败”?那就是另一层境界了由此可见独孤前辈一生武学分为五个境界:一,利剑级,二十岁前,无名利剑;二,软剑级,三十岁前,紫薇软剑:三,重剑级,四十岁前,玄铁重剑;四,木剑级,大致五十岁前,木剑;五,无剑级,大致五十岁后,无剑。

     关于这五种境界的理解,有很多种说法,本人也来说一下自己的理解。

     一,利剑级。众所周知,《笑傲江湖》中的风清扬、令狐冲丈以横行天下的独孤九剑为独孤求败所创,但倒地是独孤求败哪个时期所创呢?我也觉得是独孤大侠二十岁之前所创,因为独孤九剑毫无疑问是用利剑发动的,软剑、中坚、木剑和独孤九剑的理念都是不同的。我们可以推想,独孤九剑少年时期遍览天下武学,想出破解之道,化有招为无招,创出独孤九剑横扫河朔群雄,也就是说他二十岁是就已达到令狐冲一生大成时的境界,不然何称“剑魔”?何称“求败”?利剑就是以凌厉的招式取胜,代表着少年人不可一世的锐气。大多数人刚接触武学时都是从利剑级起步,而到了金庸明清那些小说中就很难有人跨越利剑级了,利剑级初级武学就是那些华山剑法、胡家刀苗家剑等,其大成武学代表就是无招胜又招的独孤九剑,再难有进境。
     二,软剑级。天下武功,唯快不破。东方不败就是因为其奇快诡异的绣花针天下无敌。想必独孤大侠悟出了这层道理,弃利剑改持紫薇软剑,利剑虽快但不易控制,终导致“误伤义不祥,乃弃之深谷。”推想独孤大侠误伤义士后终于明白了一味求快可能会误入歧途,走入魔道,所以把他抛弃了。这一层武学境界代表的就是以快以诡异取胜的武功,如田伯光的快刀,其大成代表武学就是《葵花宝典》。使这些武功的人在江湖上往往没有什么好名声。

     三,重剑级。“重剑无锋,大巧不工。”独孤求败弃软剑改持重剑,想必是悟出了“大巧若拙”道家的道理,这一层境界代表的就是以力取胜,但被求败称为“大巧”的剑术,必是浑然天成,不拘形式,在无奇中显神奇。这点郭靖,杨过都是远远达不到的,这也是一种“无招”的体现,可见独孤大侠的的每一个境界都是以“无招”起步,我理解无招的意思是,不拘泥于武学固定招式,在临敌时可以随意发挥作出最正确的动作,从而无往不利。能达到这种境界的金庸书中我们能想到的就是萧峰,所以重剑级大成者就是萧峰,只此一人。其代表武学就是以力取胜的降龙十八掌,大金刚掌,黯然销魂掌等。个人观点重剑级和软剑级是一个对立的武学境界,一个求快一个求力,一个求奇一个求无奇,可谓代表正邪的两极。二者难教高下,但都在利剑级之上木剑级之下。

     四,木剑级。我们知道张三丰的武学境界很高,他的武学理念就是以柔克刚,当然这也是代表木剑级的思想,但我认为这仅仅是木剑级的入门思想。独孤求败的木剑原文描写是“不滞于物,草木竹石均可为剑”剑只是兵器的一种,肯定会有局限,“草木竹石均可为剑”!不止不拘泥于一种兵刃,连“兵刃”这个凭藉都不需要了。在大自然里随手取来一物,便可以之展露毕生修为。这一层境界很明显要高于重剑级和软剑级,蕴含着道家的“举轻若重,以柔克刚”的道理,其大成就是返璞归真,世间万物皆可为己用,所以我说郭靖只是木剑级入门,张三丰木剑级小成,而达到木剑级大成的只有那个一根竹枝破尽三千越甲的阿青。

     五,无剑级。关于无剑级我的观点就是化有形为无形,也可以说是化有剑为无剑。无招是独孤前辈的基础,无形就是独孤求败的大成,木剑级草木竹石皆有形,弃而不用就是无形,举手间便可伤人,你可以理解为无形剑气,无形掌风,甚至不战而屈人之兵,更是武学的最高境界,参破这层道理的人很多,像扫地、觉远以及鹿鼎里那位可爱的澄观大师等,他们不一定有很高的武功,以自己的慈悲之心渡天下人,难道这不就是所谓的“手中无剑心中也无剑吗?就像梵高举世闻名的艺术大师,但他却“不会”画画,他是在表达他的精神。如果非一种无剑级的武学,那便是六脉神剑,但我们都知道六脉神剑虽无形剑气伤人,但“少阳,商阳,中冲,关冲,少冲,少泽”六路剑法都是有固定招式的,谈不上无招,所以这和独孤的无剑就有很大差距。就算段誉勉强可以称拥有无剑级的武功但其境界不过利剑级,不足道哉。

     这五个境界虽然描写的是剑,但却可以用于所有习武之人,而且不时你武功高境界就高,境界高武功亦不一定有什么过人之处。而且每个境界没有严格的界限且不冲突(重剑与软剑除外),有的人甚至可以兼跨好几个境界,像郭靖就是重剑与利剑的结合,而袁承志的金蛇剑法介于利剑与软剑之间,混元功又类似木剑。
作者: 独孤随缘    时间: 2012-1-4 19:23

楼主很会分析啊,很透彻啊,支持一下
作者: 我最爱武侠片    时间: 2012-1-4 22:30

不错,说得真好,长见识了
作者: gongwqqq    时间: 2012-1-4 23:01

楼主不容易啊,从武侠小说延伸到武学境界,看的非常仔细,值得我们学习
作者: 微笑爸爸    时间: 2012-1-7 12:45

分析得不错啊
作者: 阁轩居    时间: 2012-1-7 22:46

无招胜有招啊
作者: xiaowenww    时间: 2012-7-30 13:16

回复 2# 独孤随缘


    分析的太好了
作者: fenliny    时间: 2012-8-10 10:59

回复 1# yaobofu82


    对于萧峰的比喻,非常恰当!!
作者: 647503    时间: 2012-8-26 19:17

神雕侠侣分析的透
作者: 无涙之城    时间: 2012-8-27 17:56

拜读完毕,此文作者真是不简单!
作者: jxrb    时间: 2012-8-28 16:27

楼主的分析很独道。支持
作者: 647503    时间: 2012-10-4 18:19

不愧金大侠
作者: 轻舟山万重    时间: 2012-10-4 22:39

楼主研究金庸的小说很详尽啊
作者: 轻舟山万重    时间: 2012-10-4 22:39

楼主研究金庸的小说很详尽啊
作者: xiaoyu2000    时间: 2012-10-11 22:16

金大侠要是能写一部独孤求败的小说那得多好啊!




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