[资料] 看《宝莲灯》及前传引出的故事：劈山救母的是二郎神还是沉香？

武剑侠

看《宝莲灯》及前传引出的故事：劈山救母的是二郎神还是沉香？

　　近年ＣＣＴＶ拍摄的《宝莲灯》及《宝莲灯前传》颇受中国观众喜爱，但也有很多人感到迷惑：劈山救母的究竟是二郎神还是沉香？
　　经过我多方查找资料，明确地告诉你：劈山救母的是二郎神杨戬，而非沉香，后世传说的宝莲灯及沉香救母，是民间百姓在二郎神桃山救母的故事后添加的。

　　最初的神话中确实是二郎神斧劈桃山,开山救母,但那个神话中二郎神的母亲并没有被因在山下压得太久，十几年不见阳光，身上已经长满了白毛（别笑，这就是一笑说的上古神话的朴素），于是二郎将母亲放在山上晒太阳。这时，玉帝闻听二郎劈山，恼怒非常，为了消除自家的耻辱，便放出九个太阳上天，将妹妹活活晒死在山上。
　　二郎又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一个擒住却无处放，便分别掀起两座大山，将捉住的太阳压住，再看天上乱窜的七个日头，便抄起一副扁担担了七座大山继续追赶太阳，这就是"二郎担山"的传说。就这样，只剩下最后一个太阳在飞跑，二郎一直将它追进了东海里，在海边被东海龙王的三公主拦下，筋疲力尽的二郎晕倒在三公主温柔的怀中（好浪漫是不是？），之后他们就结成了美满良缘（好象没有嫦娥什么事）。
　　为了母亲的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"
　　而在晚后一段时间，沉香的故事突然在陕西一带流传，而且流传面不广（至少我家这里的老人都知道二郎神开山救母而不知道沉香）。沉香的故事和二郎神惊人的相似，似乎就是二郎神的故事被添枝加叶并附会上了一个神器宝莲灯．而曾经开山救母的二郎神也身为舅舅去阻挠外甥，做了和自己舅舅玉帝阻挠自己一样的事情．
　　这让我们感到很奇怪，同时二郎神的母亲是玉帝的三妹，而自己的三妹又变成了沉香的母亲，这个”三妹”也是很巧合．于是我们是不是就可以将沉香的故事看成是二郎神的翻版呢？当然可以，那又为什么要在已有的神话上再重新创造一个传说呢？
　　看看结果就知道了”三圣母和刘彦昌，沉香幸福的生活在了一起”中国百姓喜欢喜剧，二郎神的故事太悲了，而流传太广又无法更改，于是画蛇添足的编造了新的故事来满足自己对喜剧的欲望．
　　中国这样狗尾续貂的故事有很多，比如白蛇本来是到被压雷峰塔，许仙出家就结束了，可后来偏偏有加了个许士林劈塔救母，一家团聚的狗尾。
　　说岳全传本来是到岳飞冤死结尾的，偏偏还要加个岳雷北伐，迎回二帝，气死兀术，笑死牛皋的结果，牛郎织女的故事原本就是天各一方，最后偏偏被添加了一群喜鹊搭个桥，这一切，说明了中国百姓不习惯悲剧，而偏爱大团圆结局.

m.sy

哦，很有道理呀，可这样一来，真相就是世界处处是悲剧吗？

武剑侠

哦，很有道理呀，可这样一来，真相就是世界处处是悲剧吗？
m.sy 发表于 2010-11-22 10:41

　《红楼梦》知道吧，老曹写的原本只有杯具，宝玉出家后就没戏了
　谁知后来者续写的四十回，来个了个宝玉居然考上了大官，大观园又死灰复燃............
    人生的杯具原本就多于洗剧，所以人们才喜欢看喜剧。

m.sy

回复 3# 武剑侠


    但后四十回却没原著招人待见，悲剧却一般要比喜剧经典

紫气东来

劈山救母的应该是2GG

花花贝仔

所以说以讹传讹啊.民间的东西可以参考但无以为证的.
还 好,演二郎神的够帅!

CDRJN

民间故事是人们想象的，影视剧随便编都不会有专家跳出来的

dome

同意武大的观点

二郎神才是正版 ，仙凡恋基本都是悲剧

沉香是什么之前一直不知道

micheel

那TVB拍的寶蓮燈算是比較靠譜點了！

waymen

回复 1# 武剑侠


   以前一直认为 沉香劈山救母 ！

monkeydd66

当然是沉香了吧

清梦聊聊

回复 3# 武剑侠


    這還算好的，更誇張的續作還有幾十種呢

roses

原来如此,终于理出头绪了

gege8

真相了 楼主是哪里人啊

kkid

电视里沉香和二郞神好像走的路子差不多，二郞神失败了，但他在沉香身上看到了自己的影子，所以他要培养他走他以前没成功的路