[转载] 谈谈金庸武侠小说的成功之处

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。对于这十四个字，相信了解金庸先生的朋友，也一定听说过，也一定知道这十四个字所代表的含义――金庸先生分别取自其成名的十四部武侠小说的第一个字。我可以斗胆说，近六十年的人都或直接或间接地接触过金庸先生的作品，也许是电台上收听，也许是电视节目上观看，甚至是把他的书完完整整地阅读了。事实上，金庸先生的作品已经被翻译成为多国语言在世界各国出版发行了。金庸先生也因为他的作品而在世界上获得众多文学奖项，也被国人列入“香港四大才子”的行列之中。

      与金庸处于同时代的武侠作家众如繁星，为什么到了今天，金庸这颗明星仍然这么突出，仍然这么耀眼呢？为什么当人们提及武侠小说，总要先谈这位泰斗呢？为什么金庸的作品成为了文学工作者的研究对象呢？虽然本人没有完全读过金庸先生的作品，但凡我阅读过的，必日不过二章，以细细咀嚼回味无穷。下面就让我谈一下对金庸武侠小说最迷人的、最成功的四点吧（如有补充或不同意见，欢迎交流指正）。

      第一，金庸武侠小说大都具有历史背景。一部优秀的小说，应该结合特定的历史时代背景。只有通过历史背景映衬人物，人物特征才能表现得淋漓尽致，才能让人感到主人公的事迹是有血有肉的。正因为主人公处身于特定的历史背景，使得他们必须为某一阶级服务，去对抗与其敌对的阶级。这样，人物的品质就彰显出来了：《天龙八部》里乔峰在宋辽战争中突显了其豪气逼人而又厌恶战争的气概；《射雕英雄传》中郭靖和杨康恰好就是南宋历史“靖康之耻”事件的反映，在《神雕侠侣》中郭靖 “侠之大者，为国为民”为我们诠释了“大侠”的真正定义，而杨过、黄药师的“邪门”也正好体现封建时代百姓对所谓“传统礼教”的挑战；至于《书简恩仇录》《碧血剑》《鹿鼎记》等则以明末清初的一系列“反清复明”事件为依皈。这些最有名的作品，都被作者巧妙地放入一定历史背景之中，从而让读者感受到作品的恢宏博大，使人感到读武侠就是在读中国历史。这就是金庸作品的第一点成功。

   第二，金庸武侠小说大都具有令人深刻的爱情故事。我们知道，爱情是从古到今永恒不变的主题，在血雨腥风的武侠世界中添加美好的爱情故事，将会使作品润色不少。我曾读过其他武侠作家的作品，当中的人物有了，历史背景有了，武功招式有了，但总令人感到作品有点生硬，经反复思量，发现就是作品缺少了爱情美。只有刀光剑影而没有侠骨柔情，所以文字让人看起来就只有霸道的感觉。但是，金庸先生笔下的作品都可以发现爱情的踪迹，而且当中的爱情也绝非千篇一律：既有乔峰阿朱生离死别的爱，也有郭靖黄蓉清新纯洁的爱；既有杨过小龙女超凡脱俗的爱，也有韦小宝调皮无赖的爱……前至春秋，后至明清。正是一部部爱情故事，才让读者读出“瘾”来，才让读者渴望快点得知下文，这样作者就轻而易举地把读者给吸引过来。这是金庸作品的第二点成功。

   第三，金庸武侠小说具有很强的连串性。这里的连串性的最主要贡献就是为读者创造出一个“武林世界”。怎么创造呢？一个很简单的方法就是在不同的作品中渗入同一个门派或人物，从而造成时间跨越的效果。这样做会不会使人觉得过于牵强附会呢？乍眼看来，的确这样。但仔细推究，又有不同的境地。第一，通过门派、人物的连串，使作品与作品之间驾起一道小桥梁，这道桥梁可供读者联想的余地。例如，“独孤求败”的名字，于读者心中可谓至高无上的，因为他的见到水平乃前无古人后无来者。为什么这样说呢？虽然“独孤求败”一词只在《神雕侠侣》《笑傲江湖》中出现过短短几次，但由于他的“出现”对主人公的未来发挥至关重要的作用，而且他都是经别个人物的“介绍”而使读者认知的。正因为他这样神秘，人们才对他如此着迷，渴望把他的神秘面纱一一揭开（当然这只能由读者自己发挥想象了）。第二，通过门派人物的连串，使人们对作品有“沧海桑田”“大浪淘沙”的感觉。“武林”中派别是如此众多，但总有极个别能连串到几部作品之中，这就可以突显该派别的“威望”，让读者体会到一帮一派的创立、发展和成为某一领域“殿堂”是经历千辛万苦才能营造出来的，最典型也最耳熟能详的例子就是“少林”“武当”“丐帮”！作者就是将它们进行连串，使读者对这些人物名词接触多了，就会在他们的心目中确立一定的地位（相信大家对“洪七公”“独孤求败”“张三丰”等名词有所耳闻吧）。而这个地位，实际上从一定的程度来说，就可以反映了金庸先生武侠小说泰斗的地位，因为大家都谈论这些武侠人物，总不能不谈使他们“发扬光大”他们的作者。这就是金庸作品的第三点成功。

   第四，金庸武侠小说的涉及层面广泛。首先，金庸先生通过其妙笔为读者刻画出芸芸众生的千差万异的人格：乔峰的义薄云天、慕容复的阴险毒辣、郭靖的诚朴质实、黄蓉的伶牙俐齿、杨康的卖国求荣、杨过的深情狂放、张无忌的摇摆被动、令狐冲的淡薄名利、岳不群的狡诈虚伪、韦小宝的嬉笑人生，狄云的辛酸悲苦……这里的一位位“武侠奇人”，讲到底就是代表了历朝历代包括当今世上的种种人格。一些细心的读者也许会发现，金庸先生的一些作品如《笑傲江湖》《连城诀》，就没有设定特定的历史背景，这不就跟之前的第一点分析有矛盾吗？对于这个问题的原因，用金庸先生的原话来说，就是“写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象……类似的情景可以发生在任何朝代。”我们知道，很多优秀而著名的文学作品，都是反映现实社会的常态的，如鲁迅的《药》、契诃夫的《变色龙》、巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》等，但这些作品都是在特殊背景具有特殊意义的，而金庸先生的那些“无背景”作品，却都是在反映任何背景之下都具有的“人之常情”，如果偏要搬个背景出来，就失去了作品所具有的一般性了，所覆盖的层面就少了。另外，金庸先生的作品，可以称得上是文化森林里的奇葩。他的文学，融合了医、佛、道、儒、乐理、历史、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲的思想，他将这些元素注入武学招数上，使比武决斗的血腥场面中被充满文化气息的氛围所抵消，从而达到灵感上的平衡。更重要的是，金庸先生不是简单的将这些思想生搬硬套到作品中，而是经过理解，经过加工，使它们能深入浅出地呈现在读者眼前，真正做到了文学的通俗化。这是金庸作品的第四点成功。

   由此可知，金庸先生的成功并非偶然的，而是基于他日常生活中的广泛涉猎以及对身边的人和事进行仔细审慎的思考。可以说金庸作品不是为了写武侠而写武侠。我认为金庸作品的精髓在于当中所反映的人生观、价值观和世界观，以及我中华民族的灿烂文化瑰宝。脱离了现实和文化，一切文学作品都不过是一纸空文！物哦一当我们想要“革金庸的命”时，请再三思量自己在这几方面是否都超越了金庸。如果读者给了你肯定的评价，那么我就可以说，一位新的武侠小说泰斗已经出现了。

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